Tegen Ketterijen: Boek I

NAAST DE BOVENSTAANDE ONJUISTE VOORSTELLINGEN: presenteren ze een onbeschrijflijk aantal apocriefe en valse geschriften, die ze zelf hebben gecreëerd, om de gedachten van dwaze mensen en degenen die onwetend zijn over de ware Schrift te verwarren. Ze brengen onder andere dat valse en verdorven verhaal naar voren waarin wordt beweerd dat onze Heer, toen Hij een jongen was die zijn letters leerde, op de opdracht van de leraar om "Alfa" te zeggen, zoals gewoonlijk, antwoordde door "Alfa" te zeggen. Maar toen de leraar Hem vroeg om "Beta" te zeggen, antwoordde de Heer: "Vertel me eerst wat Alpha is en dan zal ik je vertellen wat Beta is." Zij interpreteren dit zo dat alleen Hij het Onbekende kende, dat Hij onthulde als Alpha.

Sommige passages in de Evangeliën krijgen van hen een soortgelijke interpretatie, zoals het antwoord dat Jezus Zijn moeder gaf toen Hij twaalf jaar oud was: "Wist je niet dat Ik bezig moet zijn met de zaken van Mijn Vader?" Zij beweren dat Hij hen hiermee de Vader openbaarde die zij niet kenden. Daarom zond Hij ook de discipelen naar de twaalf stammen, zodat zij de onbekende God aan hen konden verkondigen. Toen iemand Hem "Goede Meester" noemde, erkende Hij dat God werkelijk goed is en zei: "Waarom noem je Mij goed? Er is Eén die goed is, de Vader in de hemel" en zij beweren dat in deze passage naar de Æonen wordt verwezen als hemelen. Bovendien, door niet direct te antwoorden op degenen die Hem vroegen: "Door welke macht doet U dit?" maar in plaats daarvan te antwoorden met een vraag, liet Hij hen volkomen in verwarring achter; door niet te antwoorden, volgens hun interpretatie, demonstreerde Hij de onuitsprekelijke aard van de Vader. Bovendien, toen Hij zei: "Ik heb vaak verlangd één van deze woorden te horen, maar ik had niemand die het kon zeggen", beweerden zij dat Hij door deze uitdrukking "één" de ene ware God openbaarde, die zij niet kenden. Bovendien, toen Hij Jeruzalem naderde, weende Hij erover en zei: "Als u, zelfs u, op deze dag de dingen had geweten die tot uw vrede behoren, maar ze zijn voor u verborgen", door "verborgen" te zeggen, gaf Hij de mysterieuze aard van Bythus aan. Opnieuw, toen Hij zei: "Komt tot Mij, allen die arbeiden en zwaar beladen zijn, en Ik zal u rust geven, en van Mij leren," stelde Hij de Vader van de waarheid voor. Want wat zij niet wisten, beweerden deze mensen, beloofde Hij hen te leren.

ZE GEBRUIKEN DE VOLGENDE PASSAGE ALS HUN STERKSTE BEWIJS: bijna als het middelpunt van hun betoog: "Ik dank U, Vader, Heer van hemel en aarde, omdat U deze dingen hebt verborgen voor wijzen en geleerden, en ze hebt geopenbaard aan zuigelingen. Ja, Vader, want dit was Uw welbehagen. Alle dingen zijn Mij gegeven door Mijn Vader; en niemand kent de Vader behalve de Zoon, of de Zoon behalve de Vader en degenen aan wie de Zoon verkiest Hem te openbaren." Zij beweren dat deze woorden duidelijk laten zien dat de Vader van de waarheid, die zij verzonnen hebben, voor Zijn komst aan niemand bekend was. Zij interpreteren de passage zo dat de Schepper en Ontwerper van de wereld altijd bij iedereen bekend was, maar dat de Heer deze woorden sprak over de Vader die bij iedereen onbekend was, die zij nu verklaren.