Dialoog met Trypho

Hoofdstuk 87: Trypho daagt deze woorden uit: "En zal op Hem rusten," etc. Justin geeft een verklaring.

NADAT IK DEZE WOORDEN GESPROKEN HAD: zei Trypho: "Denk niet dat ik met mijn vragen probeer uit te dagen wat je gezegd hebt; ik wil gewoon meer begrijpen over de zaken waarover ik vragen stel. Vertel me dan eens hoe, als de Schrift in Jesaja zegt: 'Uit de wortel van Jesse zal een roede voortkomen en uit de wortel van Jesse zal een bloem groeien en de Geest van God zal op hem rusten, de geest van wijsheid en verstand, de geest van raad en macht, de geest van kennis en vroomheid en de geest van de vreze des Heren zal hem vervullen.' Jij hebt mij erkend," ging hij verder, "dat dit naar Christus verwijst en jij beweert dat Hij een God is die al bestond, die door Gods wil vleesgeworden is en als mens uit de Maagd geboren is. Hoe kan worden aangetoond dat Hij pre-existent was, wanneer Hij wordt vervuld met de krachten van de Heilige Geest, zoals Jesaja ze opsomt, alsof Hij ze nodig had?"

TOEN ANTWOORDDE IK: "U hebt heel verstandig en verstandig gevraagd, want er lijkt inderdaad een moeilijkheid te zijn; maar luister naar wat ik zeg, zodat u ook de reden hiervan kunt begrijpen. De Schrift zegt dat deze opgesomde krachten van de Geest over Hem gekomen zijn, niet omdat Hij ze nodig had, maar omdat ze in Hem hun vervulling zouden vinden, dat wil zeggen dat ze in Hem volledig zouden zijn, zodat er in jullie natie geen profeten meer zouden zijn die de oude traditie volgen; en dit feit zien jullie duidelijk. Want na Hem is er geen profeet onder jullie opgestaan. Welnu, om te weten dat uw profeten, die elk een of twee krachten van God ontvingen, de dingen deden en spraken die wij uit de Schriften hebben geleerd, let dan op de volgende opmerkingen van mij. Salomo had de geest der wijsheid, Daniël de geest van verstand en raad, Mozes die van kracht en vroomheid, Elia die van vrees en Jesaja die van kennis; en zo was het ook met de anderen: ieder had één kracht, of de ene gecombineerd met de andere; ook Jeremia, en de twaalf profeten, en David, en, kortom, de overigen die onder u bestonden. Zo rustte Hij, dat wil zeggen Hij hield op, toen Hij kwam, waarna het, in de periode van deze ordening die door Hem onder de mensen tot stand is gebracht, noodzakelijk was dat zulke gaven van u zouden ophouden; en nadat zij hun rust in Hem hadden gevonden, zouden zij weer, zoals was voorspeld, gaven worden die Hij, uit de genade van de kracht van Zijn Geest, geeft aan hen die in Hem geloven, overeenkomstig hoe Hij ieder mens waardig acht. Ik heb al gezegd, en zeg nogmaals, dat er was voorspeld dat dit door Hem zou worden gedaan na Zijn hemelvaart. Er staat dan ook: 'Hij is ten hemel opgevaren, Hij heeft gevangenen gevangen genomen, Hij heeft gaven gegeven aan de mensenkinderen.' En weer in een andere profetie staat: 'En daarna zal het geschieden, dat Ik Mijn Geest zal uitstorten op alle vlees, en op Mijn knechten, en op Mijn dienstmaagden, en zij zullen profeteren.'"

Chapters