Skip to content

Chapters

Works

De tweede verontschuldiging

See Engelse vertaling uit 1885

Hoofdstuk 3: Justin beschuldigt Crescens van onwetende vooroordelen tegen Christenen.

DAAROM VERWACHT OOK IK DAT IK DOOR SOMMIGEN VAN DEGENEN DIE IK HEB GENOEMD: of misschien door Crescens, die liefhebber van bravoure en opschepperij, zal worden bestookt en tot straf zal worden veroordeeld. Deze man is de naam filosoof niet waardig, omdat hij ons publiekelijk bekritiseert over zaken die hij niet begrijpt en beweert dat christenen atheïsten en goddeloos zijn om in de gunst te komen van de misleide menigte en om hen te plezieren. Als hij ons aanvalt zonder de leer van Christus gelezen te hebben, dan is hij door en door verdorven en veel erger dan de ongeschoolden, die er vaak van afzien om te discussiëren of vals getuigenis af te leggen over dingen die ze niet begrijpen. Of, als hij ze wel heeft gelezen maar de grootsheid ervan niet begrijpt, of als hij ze begrijpt en zich zo gedraagt om niet verdacht te worden een christen te zijn, dan is hij nog onedeler en door en door verdorven, overmand door irrationele meningen en angst. Ik wil dat je weet dat ik hem bepaalde vragen heb gesteld over dit onderwerp en hem heb ondervraagd, waarbij ik onomstotelijk heb vastgesteld dat hij inderdaad niets weet. Om te bewijzen dat ik de waarheid spreek, ben ik bereid, als deze gesprekken niet aan u zijn gerapporteerd, ze opnieuw te voeren in uw aanwezigheid. Dit zou een leider waardig zijn. Maar als mijn vragen en zijn antwoorden met jullie zijn gedeeld, dan weten jullie al dat hij niets van onze zaken afweet. Of, als hij ze wel weet, maar uit angst voor degenen die hem zouden kunnen horen, zich niet durft uit te spreken zoals Socrates, bewijst hij, zoals ik al eerder zei, geen filosoof, maar een man van meningen. Hij houdt tenminste geen rekening met dat Socratische en zeer bewonderenswaardige gezegde: "Maar een man mag in geen geval boven de waarheid worden geëerd." Het is onmogelijk voor een Cynicus, die onverschilligheid tot zijn doel maakt, om enig ander goed te kennen dan onverschilligheid.

Works