Sobre la Resurrección, Fragmentos

La resurrección es una resurrección de la carne que ha muerto. Porque el espíritu no muere; el alma está en el cuerpo, y sin alma el cuerpo no puede vivir. Cuando el alma lo abandona, el cuerpo deja de ser. El cuerpo es la casa del alma; y el alma es la casa del espíritu. Estos tres, en todos aquellos que mantengan una esperanza sincera y una fe incuestionable en Dios, se salvarán. Aun considerando argumentos adecuados a este mundo, encontramos que no es imposible que la carne sea regenerada; y viendo que, además de todas estas pruebas, el Salvador en todo el Evangelio muestra que hay salvación para la carne, ¿por qué soportamos esos argumentos incrédulos y peligrosos, sin darnos cuenta de que estamos retrocediendo cuando escuchamos afirmaciones de que el alma es inmortal, pero el cuerpo es mortal e incapaz de ser revivido? Pues esto es lo que oíamos de Pitágoras y Platón, incluso antes de conocer la verdad. Si entonces el Salvador dijo esto y proclamó la salvación sólo para el alma, ¿qué nuevo mensaje, más allá de lo que oímos de Pitágoras y Platón y todos sus seguidores, nos trajo? Pero ahora Él ha venido proclamando la buena nueva de una nueva y extraña esperanza para la humanidad. Porque, en efecto, fue algo extraño y nuevo que Dios prometiera que no guardaría la incorrupción en la incorrupción, sino que transformaría la corrupción en incorrupción. Como el príncipe de la maldad no podía corromper la verdad de otra manera, envió a sus apóstoles (hombres malvados que introdujeron doctrinas peligrosas), escogiéndolos entre los que crucificaron a nuestro Salvador; y estos hombres tomaron el nombre del Salvador, pero hicieron las obras del que los envió, por medio del cual se ha hablado contra el nombre mismo. Pero si la carne no se levanta, ¿por qué también se la vigila, y por qué no la dejamos dar rienda suelta a sus deseos? ¿Por qué no imitamos a los médicos, que, cuando tienen un paciente considerado sin esperanza e incurable, le permiten satisfacer sus deseos? Porque saben que el paciente se está muriendo; y esto es ciertamente lo que hacen los que odian la carne, expulsándola de su herencia tanto como pueden; por esta razón, también la desprecian, porque pronto se convertirá en cadáver. Pero si nuestro médico Cristo, Dios, habiéndonos rescatado de nuestros deseos, regula nuestra carne con su regla sabia y templada, es evidente que la guarda de los pecados porque tiene esperanza de salvación, del mismo modo que los médicos no permiten que las personas que esperan salvar se entreguen a los placeres que desean.