Sobre la Resurrección, Fragmentos

La palabra de verdad es libre y lleva su propia autoridad, negándose a caer bajo cualquier argumento hábil o soportar el escrutinio lógico de sus oyentes. Debe ser creída por su propia nobleza y por la confianza que se debe a Aquel que la envía. La palabra de verdad es enviada por Dios, por lo que la libertad que reclama la verdad no es arrogante. Puesto que es enviada con autoridad, no conviene exigir pruebas de lo que se dice, ya que no hay pruebas más allá de ella misma, que es Dios. Toda prueba es más fuerte y digna de confianza que aquello que prueba; lo que se duda hasta que se prueba gana credibilidad cuando se presenta tal prueba y se reconoce como lo que se afirmaba que era. Nada es más poderoso o digno de confianza que la verdad, por lo que exigir una prueba es como exigir una explicación de por qué las cosas aparecen como aparecen a los sentidos. La prueba de las cosas recibidas a través de la razón es el sentido, pero el sentido mismo no tiene ninguna prueba más allá de sí mismo. Del mismo modo que usamos el sentido para juzgar si las cosas que busca la razón son verdaderas o falsas y ya no cuestionamos su juicio, aceptando su decisión por completo, así remitimos lo que se dice sobre las personas y el mundo a la verdad y juzgamos su valor por ella. Sin embargo, no juzgamos las declaraciones de la verdad por ninguna prueba separada, aceptándola completamente por su propia autoridad. Dios, el Padre del universo, que es inteligencia perfecta, es la verdad. El Verbo, Su Hijo, vino a nosotros en carne, revelándose a Sí mismo y al Padre, concediéndonos la resurrección de entre los muertos y la vida eterna después. Éste es Jesucristo, nuestro Salvador y Señor. Él es a la vez la fe y la prueba de Sí mismo y de todas las cosas. Por eso, los que le siguen y le conocen, teniendo como prueba la fe en Él, encontrarán descanso en Él. Pero como el adversario sigue resistiendo a muchos y emplea diversas estrategias para tenderles trampas y apartar a los fieles de su fe, y para impedir que los incrédulos crean, parece necesario que nosotros, armados con las doctrinas invulnerables de la fe, luchemos contra él en favor de los débiles.