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Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
10:
Cristo está representado por las dos aves, ambas muertas como hombres y vivas como Dios. Se le asemeja a un pájaro porque se entiende y declara que es de arriba y del cielo. Después de que el pájaro vivo fue sumergido en la sangre del muerto, fue liberado. Esto significa que el Verbo vivo y divino estaba en el cuerpo crucificado y muerto, participando en el sufrimiento pero sin ser afectado como Dios.
El acontecimiento del agua corriente, donde se mojaron el leño, el hisopo y la grana, simboliza la pasión sangrienta de Cristo en la cruz para la salvación de los que son rociados con el Espíritu, el agua y la sangre. Por lo tanto, los materiales para la purificación no fueron proporcionados principalmente con referencia a la lepra, sino para el perdón de los pecados, para que la lepra pudiera ser entendida como un emblema del pecado, y las cosas sacrificadas como símbolos de Aquel que iba a ser sacrificado por los pecados.
Por esta razón, ordenó que la grana se sumergiera al mismo tiempo en el agua, indicando así que la carne ya no tendría sus propiedades malignas naturales. Por esta razón, había también dos aves: una era sacrificada en el agua, y la otra era sumergida tanto en la sangre como en el agua y luego soltada, tal como se describe también con respecto a los machos cabríos.
El macho cabrío despedido simbolizaba a Aquel que quita los pecados de los hombres. Sin embargo, los dos eran una representación del único propósito de Dios encarnado. Porque herido fue por nuestras rebeliones, y llevó el pecado de muchos, y fue entregado por nuestros pecados.