La segunda disculpa

Capítulo 10: Comparación de Cristo con Sócrates.

Nuestras enseñanzas son superiores a todas las enseñanzas humanas porque Cristo, que apareció en nuestro beneficio, se convirtió en el ser racional completo, abarcando cuerpo, razón y alma. Lo que los legisladores o los filósofos decían bien, lo desarrollaban descubriendo y contemplando parte de la Palabra. Pero como no conocían la totalidad del Verbo, que es Cristo, a menudo se contradecían. Los nacidos antes de Cristo, que intentaban comprender y probar las cosas por medio de la razón, eran juzgados como impíos y entrometidos. Sócrates, más apasionado que nadie, fue acusado de los mismos delitos que nosotros. Se decía de él que introducía nuevas divinidades y no reconocía a los dioses sancionados por el Estado. Expulsó a Homero y a otros poetas del estado y enseñó a los demás a rechazar a los demonios malvados y a los implicados en acciones descritas por los poetas. Les animó a conocer al Dios desconocido para ellos mediante la exploración racional, diciendo: "No es fácil encontrar al Padre y Hacedor de todos, y una vez encontrado, no es seguro revelarlo a todos." Sin embargo, nuestro Cristo logró estas cosas a través de Su propio poder. Nadie confiaba en Sócrates lo suficiente como para morir por su doctrina, pero Cristo -conocido parcialmente incluso por Sócrates, ya que Él era y es la Palabra dentro de cada persona y predijo los acontecimientos tanto a través de los profetas como en Su propia vida- fue creído no sólo por filósofos y eruditos, sino también por artesanos y personas completamente incultas. Despreciaron la gloria, el miedo y la muerte porque Él es un poder del Padre inefable, no un mero instrumento de la razón humana.

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