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Papías, a quien hemos mencionado antes, afirma que recibió los dichos de los apóstoles de quienes estaban con ellos, y también afirma que oyó personalmente a Arisción y al presbítero Juan. Con frecuencia los menciona por su nombre, y en sus escritos comparte sus tradiciones. La mención de estos detalles puede resultar útil. También puede valer la pena añadir a las declaraciones de Papías ya dadas, otros pasajes suyos en los que describe algunos hechos milagrosos, diciendo que se enteró de ellos por tradición. Ya se ha mencionado la estancia del apóstol Felipe con sus hijas en Hierápolis. Debemos destacar ahora cómo Papías, que vivió en la misma época, dice que recibió un relato extraordinario de las hijas de Felipe, informando de que un muerto resucitó en su día. También menciona otro milagro con respecto a Justo, también conocido como Barsabas, que consumió un veneno mortal pero resultó ileso, debido a la gracia del Señor.

Papías también señala otras cosas que le llegaron de la tradición no escrita, incluyendo algunas parábolas y enseñanzas inusuales del Salvador, y algunos otros artículos más extravagantes. Entre ellos, dice que habrá un milenio después de la resurrección de los muertos, cuando el reino personal de Cristo se establecerá en esta tierra. También registra, en sus propios escritos, otras narraciones dadas por el anteriormente mencionado Aristion sobre los dichos del Señor, y las tradiciones del presbítero Juan. Para más información sobre estos temas, remitimos a los lectores a los propios libros; pero ahora, además de los extractos ya hechos, añadiremos, como cuestión de importancia primordial, una tradición relativa a Marcos, que escribió el Evangelio, que Papías expuso con estas palabras: El presbítero dijo esto: Marcos, convertido en intérprete de Pedro, escribió con precisión todo lo que recordaba. Sin embargo, no relató los dichos o hechos de Cristo en orden exacto. Porque ni oyó al Señor ni le siguió directamente. Pero más tarde, como ya he dicho, acompañó a Pedro, que ajustaba sus enseñanzas a las necesidades de sus oyentes, sin pretender hacer un relato sistemático de los dichos del Señor. Por tanto, Marcos no se equivocó al escribir algunas cosas tal como las recordaba. Pues tuvo especial cuidado en no omitir nada de lo que había oído y en no incluir nada ficticio en sus relatos.

Esto es lo que Papías informa acerca de Marcos; con respecto a Mateo, hizo las siguientes afirmaciones: Mateo recopiló los oráculos del Señor en lengua hebrea, y cada uno los interpretó lo mejor que pudo. El mismo individuo utiliza ejemplos de la Primera Epístola de Juan y de la Epístola de Pedro de manera similar. También proporciona otra historia de una mujer acusada de muchos pecados ante el Señor, que se encuentra en el Evangelio según los Hebreos.