Chapters
Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
Works
- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
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Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
14:
¿Cómo es posible decir que la serpiente, creada por Dios como muda e irracional, recibió la razón y el habla? Porque si tuviera en sí misma la capacidad de hablar, entender y responder a la mujer, nada habría impedido a toda serpiente hacerlo. Sin embargo, si se afirma que habló a Eva con voz humana según la voluntad y disposición de Dios, entonces se hace a Dios autor del pecado. Tampoco era posible que el demonio maligno concediera el habla a una criatura sin habla y creara algo de la nada; si eso fuera posible, el demonio no habría dejado de intentar engañar a la gente por medio de serpientes, bestias y aves. Además, ¿cómo pudo, siendo una bestia, conocer la orden que Dios dio sólo al hombre, en secreto, sin que ni siquiera la mujer lo supiera? ¿Por qué atacó a la mujer y no al hombre? Y si dices que la atacó porque era más débil, yo respondo que en realidad era más fuerte, ya que fue la ayudante del hombre en la violación del mandamiento. Ella sola resistió a la serpiente durante un tiempo y comió del árbol sólo después de haber sido astutamente engañada; mientras que Adán, sin resistencia alguna, comió del fruto dado por la mujer, mostrando extrema debilidad y falta de decisión. La mujer, habiendo sido vencida por un demonio, merece perdón; pero Adán no merece ninguno, pues fue vencido por una mujer, el mismo hombre que había recibido directamente el mandato de Dios. La mujer, habiendo escuchado el mandato de Adán, lo ignoró, ya sea porque lo consideraba indigno de Dios o tenía dudas, tal vez incluso pensando que el mandato provenía del propio Adán. La serpiente la encontró trabajando sola y así pudo conversar con ella. Al verla comer o no comer de los árboles, le ofreció el fruto del árbol prohibido. Si la vio comer, demuestra que tenía un cuerpo mortal, corruptible, pues "todo lo que entra por la boca se expulsa". Si era corruptible, era mortal, por lo que no había maldición ni condenación cuando Dios dijo al hombre: "Porque polvo eres y en polvo te convertirás", que siempre ha sido el orden natural. Si la serpiente vio que no comía, ¿cómo persuadió a comer a quien nunca había comido? ¿Quién informó a esta serpiente maldita y engañadora de hombres que la sentencia de muerte de Dios no se produciría inmediatamente cuando Dios dijo: "Porque el día que de ella comieres, ciertamente morirás"? ¿No sólo eso, sino que con la impunidad de su pecado se abrirían los ojos de los que no habían visto? Sin embargo, con la apertura de sus ojos vino el comienzo del camino de la muerte.
Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
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- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
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- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
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