Epístola a Diogneto

Mientras duró el tiempo anterior, Él permitió que nos dejáramos llevar por impulsos rebeldes, arrastrados por el deseo de placer y diversas concupiscencias. Esto no fue porque Él se complaciera en nuestros pecados, sino porque simplemente los soportó; ni porque aprobara ese tiempo de obrar iniquidad, sino porque se propuso desarrollar una mente consciente de la rectitud. Esto era para que, dándonos cuenta en aquel tiempo de nuestra indignidad de alcanzar la vida por nuestras propias obras, ahora, por la bondad de Dios, nos fuera concedida; y habiendo demostrado que éramos incapaces por nosotros mismos de entrar en el reino de Dios, pudiéramos por el poder de Dios ser capaces.

Pero cuando nuestra maldad alcanzó su punto culminante, y se demostró claramente que su recompensa -castigo y muerte- se cernía sobre nosotros, y cuando llegó el momento que Dios había designado previamente para manifestar Su propia bondad y poder, cómo el amor de Dios, por su excesiva consideración hacia la humanidad, no nos miró con odio, ni nos apartó, ni se acordó de nuestra iniquidad contra nosotros, sino que mostró gran paciencia y nos soportó. Él mismo cargó con el peso de nuestras iniquidades, dando a su propio Hijo en rescate por nosotros: el santo por los transgresores, el irreprochable por los malvados, el justo por los injustos, el incorruptible por los corruptibles, el inmortal por los mortales.

Pues, ¿qué otra cosa podría cubrir nuestros pecados sino Su justicia? ¿Por quién más podríamos ser justificados nosotros, los malvados e impíos, sino por el Hijo único de Dios? ¡Oh dulce intercambio! ¡Oh operación inescrutable! ¡Oh beneficios que sobrepasan toda expectativa! ¡Que la maldad de muchos se oculte en un solo justo, y que la justicia de Uno justifique a muchos transgresores!

Por lo tanto, habiéndonos convencido previamente de que nuestra naturaleza no podía alcanzar la vida, y revelándonos ahora al Salvador que puede salvar incluso lo que antes era imposible salvar, Él deseaba a través de estos dos hechos llevarnos a confiar en Su bondad, a considerarle nuestro Nutridor, Padre, Maestro, Consejero, Sanador, nuestra Sabiduría, Luz, Honor, Gloria, Poder y Vida, para que no nos preocupáramos por el vestido y el alimento.