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El discurso a los griegos
Capítulo 2: Desvelar la teogonía griega
Pero puesto que, junto a Homero, Hesíodo escribió sus Trabajos y Días, ¿quién creerá su absurda teogonía? Pues dicen que Cronos, hijo de Ouranos, mató al principio a su padre y se apoderó de su gobierno; y que, presa del pánico de sufrir él mismo de la misma manera, prefirió devorar a sus hijos; pero que, por astucia de los Curetes, Júpiter fue raptado y mantenido en secreto, y después ató a su padre con cadenas, y dividió el imperio; Júpiter recibiendo, según cuenta la historia, el aire, y Neptuno el mar, y Plutón la porción del Hades. Pero Plutón raptó a Proserpina; y Ceres buscó a su hijo vagando por los desiertos. Y este mito se celebraba en el fuego de Eleusis. De nuevo, Neptuno violó a Melanippe cuando estaba sacando agua, además de abusar de muchas Nereidas, cuyos nombres, si tuviéramos que enumerarlos, ocuparían multitud de palabras. Y en cuanto a Júpiter, fue un adúltero variado, con Antíope como un sátiro, con Dánae como oro, y con Europa como un toro; con Leda, además, asumió alas. Pues el amor de Sémele demostró tanto su impudicia como los celos de Sémele. Y dicen que se llevó al frigio Ganímedes para que fuera su copero. Estas son, pues, las hazañas de los hijos de Saturno. Y tu ilustre hijo de Latona [Apolo], que decía ser adivino, demostró ser un mentiroso. Persiguió a Dafne, pero no consiguió apoderarse de ella; y a Jacinto, que le amaba, no le predijo su muerte. Y nada digo del carácter masculino de Minerva, ni del femenino de Baco, ni del promiscuo de Venus. Leed a Júpiter, griegos, la ley contra los parricidas, y la pena del adulterio, y la vergüenza de la pæderastia. Enseñad a Minerva y a Diana las obras de las mujeres, y a Baco las obras de los hombres. ¿Qué comportamiento apropiado hay en que una mujer se arme, o en que un hombre se adorne con címbalos y guirnaldas y atuendo femenino, y se acompañe de un grupo de mujeres bacanales?