Discurso a los griegos

Si "el descubrimiento de la verdad" se considera una definición de filosofía entre ellos, ¿cómo pueden ser dignos del nombre de filosofía aquellos que carecen del verdadero conocimiento? Pues si Sócrates, considerado el más sabio de vuestros sabios e incluso reconocido por vuestro oráculo, como afirmáis, diciendo: "De todos los hombres Sócrates es el más sabio", si admite que no sabe nada, ¿cómo pretendieron comprender incluso las cosas celestiales los que vinieron después de él? Sócrates dijo que se le llamaba sabio porque, mientras otros pretendían saber lo que no sabían, él no dudaba en confesar su ignorancia. Decía: "Me parezco más sabio por este pequeño detalle: que lo que no sé, no supongo saberlo". Que nadie piense que Sócrates fingía ser ignorante, aunque a menudo utilizara la ironía en sus diálogos. Las últimas palabras de su disculpa, pronunciadas mientras era conducido a prisión, demuestran que estaba admitiendo sinceramente su ignorancia: "Pero ahora es el momento de partir, yo para morir, pero tú para vivir. Y quién de nosotros va al mejor estado sólo lo sabe Dios". Sócrates, habiendo pronunciado estas últimas palabras en el Areópago, fue a la cárcel, dejando el conocimiento de las cosas ocultas sólo a Dios; pero los que le siguieron, aunque no pueden comprender ni siquiera las cosas terrenales, pretenden entender las celestiales como si las hubieran visto. Al menos Aristóteles -que afirmaba tener visiones celestiales más precisas que Platón- afirmó que Dios no existía en la sustancia ígnea, como decía Platón, sino en el quinto elemento, el aire. Aunque exigía que se creyera en sus puntos de vista debido a su elocuente discurso, terminó su vida abrumado por la desgracia de no haber comprendido ni siquiera la naturaleza del Euripo de Calcis. Por tanto, que nadie de sano juicio prefiera el elegante discurso de estos hombres a su propia salvación. Como en el cuento de antaño, tapona tus oídos con cera y huye del seductor daño que te causarían estas sirenas. Estos hombres, utilizando un lenguaje elegante como cebo, han intentado apartar a muchos de la verdadera religión, imitando a quien primero se atrevió a enseñar el politeísmo a la humanidad. No os dejéis influir por estos individuos, os exhorto, sino leed las profecías de los escritores sagrados. Si la pereza o las viejas supersticiones heredadas os impiden leer las profecías de los hombres santos a través de las cuales podéis aprender sobre el único Dios verdadero, el primer principio de la verdadera religión, entonces creed a aquel que, aunque inicialmente os enseñó el politeísmo, más tarde decidió retractarse con una corrección útil y necesaria; me refiero a Orfeo, que dijo lo que he citado un poco antes; y creed a los otros que escribieron las mismas cosas sobre un único Dios. A través de la Divina Providencia, se dispuso en vuestro favor que ellos, incluso involuntariamente, confirmaran que lo que los profetas decían sobre un solo Dios era cierto, para que, al ser desechada por todos la creencia en muchos dioses, tuvierais la oportunidad de conocer la verdad.