Discurso a los griegos

Capítulo 26: La deuda de Platón con los profetas

Y que nadie se sorprenda de que Platón creyera a Moisés respecto a la eternidad de Dios. Pues lo encontraréis atribuyendo místicamente el verdadero conocimiento de las realidades a los profetas, los siguientes en orden después del Dios verdaderamente existente. En el Timeo, al hablar de ciertos primeros principios, escribió: "Esto es lo que establecemos como primer principio del fuego y de los demás cuerpos, procediendo según la probabilidad y la necesidad. Pero Dios arriba conoce los primeros principios de éstos, y cualquiera entre los hombres es favorecido por Él". ¿Y a quién considera favorecido por Dios, sino a Moisés y a los demás profetas? Porque leyó sus profecías y, habiendo aprendido de ellos la doctrina del juicio, la presenta en el primer libro de la República: "Cuando un hombre comienza a pensar que pronto va a morir, el miedo se apodera de él, y surgen preocupaciones sobre asuntos que nunca antes habían pasado por su mente. Esas historias sobre lo que ocurre en el Hades, que dicen que el injusto aquí debe ser castigado allí, antes burladas, ahora atormentan su alma con el temor de que puedan ser ciertas. Y él, ya sea por la debilidad de la edad o porque está más cerca de las cosas del otro mundo, las observa con más agudeza. Se llena, pues, de aprensión y temor, y comienza a examinarse a sí mismo, considerando si ha hecho mal a alguien. Y el hombre que encuentra muchos pecados en su vida, y que a menudo se despierta del sueño como los niños, vive aterrorizado, enfrentándose a un panorama sombrío. Pero para el que no es consciente de haber hecho nada malo, la dulce esperanza es la compañera constante y la amable nutricia de la vejez, como dice Píndaro. Por eso, Sócrates ha expresado con gracia que "a quien lleva una vida de santidad y justicia, la dulce esperanza, nutricia de la vejez, lo acompaña, reconfortando su corazón, pues ella influye poderosamente en la mente cambiante de los mortales"". Esto es lo que escribió Platón en el primer libro de la República.

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