Discurso a los griegos

Comenzaré con nuestro primer profeta y legislador, Moisés, explicando primero los tiempos en que vivió basándome en autoridades que ustedes consideran creíbles. No pretendo demostrar estas cosas únicamente a partir de nuestras historias divinas, de las que actualmente desconfiáis debido al error arraigado de vuestros antepasados, sino también a partir de vuestras propias historias, y de aquellas que no tienen relación con nuestro culto, para que comprendáis que, entre todos vuestros maestros -ya sean sabios, poetas, historiadores, filósofos o legisladores- el más antiguo, según revelan las historias griegas, fue Moisés, que fue nuestro primer maestro religioso. Durante los tiempos de Ogyges e Inachus, de quienes algunos de vuestros poetas afirman que nacieron de la tierra, Moisés es señalado como el líder y gobernante de la nación judía. Así lo menciona Polemón en el primer libro de sus Helénicas, y Apión hijo de Posidonio en su libro contra los judíos, así como en el cuarto libro de su historia, donde afirma que durante el gobierno de Inaco sobre Argos, los judíos se rebelaron contra Amasis, rey de los egipcios, y Moisés los dirigió. Ptolomeo el Mendesiano, en su relato de la historia egipcia, está de acuerdo con esto. Aquellos que escribieron la historia ateniense, como Helánico y Filocoro (el autor de La Historia Ática), Cástor y Talo, y Alejandro Polistor, junto con los escritores altamente informados sobre asuntos judíos, Filón y Josefo, han mencionado a Moisés como un muy antiguo y estimado líder de los judíos. Josefo, de hecho, queriendo enfatizar la antigüedad y edad de la historia por el título de su obra, la comenzó con estas palabras: "Las Antigüedades Judías de Flavio Josefo", resaltando la antigüedad de la historia con la palabra "antigüedades". Y vuestro historiador más famoso, Diodoro, que pasó treinta años resumiendo las bibliotecas y, mientras escribía, viajó por Asia y Europa en aras de la exactitud, convirtiéndose en testigo ocular de muchas cosas, compuso cuarenta libros completos de su historia. En su primer libro, tras enterarse por los sacerdotes egipcios de que Moisés era un antiguo legislador e incluso el primero, escribió de él con estas palabras: "Siguiendo las antiguas formas de vida en Egipto, que se dice que gobernaban dioses y héroes, afirman que Moisés fue el primero en persuadir al pueblo para que siguiera las leyes escritas y viviera de acuerdo con ellas; se señala que fue un hombre grande tanto en espíritu como en asuntos sociales." Luego, tras avanzar un poco más y querer mencionar a los antiguos legisladores, menciona en primer lugar a Moisés. Habló con estas palabras: "Entre los judíos, dicen que Moisés atribuyó sus leyes a ese Dios llamado Jehová, ya sea porque lo consideraban una idea maravillosa y divina que prometía beneficiar a muchas personas, o porque creían que el pueblo sería más obediente al reflexionar sobre la majestad y el poder de quien se decía que había creado las leyes. Dicen que Sasunchis fue el segundo legislador egipcio, un hombre de gran entendimiento. El tercero, dicen, fue Sesonchosis el rey, que no sólo logró las hazañas militares más destacadas de Egipto, sino que también unió a esa raza marcial mediante la legislación. El cuarto legislador, dicen, fue el rey Bocchoris, un hombre sabio y muy hábil. Después de él, se dice que asumió el poder el rey Amasis, a quien se atribuye la organización de todo lo relacionado con los gobernantes provinciales y la administración general de Egipto. También dicen que Darío, el padre de Jerjes, fue el sexto en legislar para los egipcios".