Chapters
Discurso a los griegos
Works
- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
-
1 Capítulo 1: Razones para hablar con los griegos.
-
2 Capítulo II-Los poetas no son aptos para ser maestros religiosos.
-
3 Capítulo 3: Opiniones de la escuela de Tales.
-
4 Capítulo 4: Opiniones de Pitágoras y Epicuro.
-
5 Capítulo 5: Los puntos de vista de Platón y Aristóteles.
-
6 Capítulo 6: Más desacuerdos entre Platón y Aristóteles.
-
7 Capítulo 7: Incongruencias en la teoría de Platón.
-
8 Capítulo 8: Edad, inspiración y armonía de los educadores cristianos.
-
9 Capítulo 9: La edad de Moisés demostrada por los autores griegos
-
10 Capítulo 10 - La formación y la inspiración de Moisés.
-
11 Capítulo 11: Oráculos paganos hablan de Moisés.
-
12 Capítulo 12: Demostrar la antigua existencia de Moisés
-
13 Capítulo 13: Historia de la Septuaginta.
-
14 Capítulo 14: Un llamamiento cautelar a los griegos.
-
15 Capítulo 15: Las pruebas del monoteísmo de Orfeo.
-
16 Capítulo 16: Testimonio de la Profetisa.
-
17 Capítulo 17: El testimonio de Homero
-
18 Capítulo 18: El testimonio de Sófocles.
-
19 Capítulo 19: El testimonio de Pitágoras.
-
20 Capítulo 20: El testimonio de Platón
-
21 Capítulo 21: El Dios sin nombre
-
22 Capítulo 22: Análisis de la ambigüedad deliberada de Platón.
-
23 Capítulo 23: La autocontradicción de Platón
-
24 Capítulo 24: El acuerdo entre Platón y Homero.
-
25 Capítulo 25: La concepción de Platón sobre la eternidad de Dios.
-
26 Capítulo 26: La deuda de Platón con los profetas
-
27 Capítulo 27: La concepción del juicio en Platón
-
28 Capítulo 28: Las Deudas de Homero con los Autores Sagrados.
-
29 Capítulo 29: El origen de la teoría de las formas de Platón
-
30 Capítulo 30: La concepción homérica del origen humano.
-
31 Capítulo 31: Pruebas adicionales del conocimiento de Platón de las Escrituras
-
32 Capítulo 32: La Teoría del Don Divino de Platón.
-
33 Capítulo 33: El concepto de Platón sobre el comienzo del tiempo, influido por Moisés.
-
34 Capítulo 34: Por qué la gente atribuye forma humana a Dios
-
35 Capítulo 35: Llamamiento a los griegos.
-
36 Capítulo 36: El verdadero conocimiento no lo poseen los filósofos.
-
37 Capítulo 37: Sobre la Profetisa.
-
38 Capítulo 38: Recurso final.
Discurso a los griegos
Capítulo 5: Los puntos de vista de Platón y Aristóteles.
Pero algunas personas, poco dispuestas a renunciar a sus arraigados errores, afirman que recibieron las enseñanzas de su religión no de los anteriormente mencionados, sino de los considerados como los filósofos más renombrados entre ellos: Platón y Aristóteles. Afirman que estos filósofos han descubierto la religión perfecta y verdadera. Sin embargo, me gustaría preguntar, en primer lugar, de quién afirman que estos hombres aprendieron este conocimiento, porque es imposible que los hombres que no han aprendido asuntos tan grandes y divinos de otros que los conocían, los entiendan o los enseñen correctamente. En segundo lugar, creo que debemos examinar las opiniones de estos filósofos. Pues veremos si cada una de ellas no contradice claramente a la otra. Si encontramos que ni siquiera ellos están de acuerdo entre sí, es fácil ver que también son ignorantes. Pues Platón, con la autoridad de quien afirma haber descendido de lo alto y haber visto todo lo que hay en el cielo, afirma que el Dios altísimo existe en una sustancia ígnea. Pero Aristóteles, en un libro dirigido a Alejandro Magno, contradice claramente a Platón, diciendo que Dios no existe en una sustancia ígnea. En su lugar, inventa una quinta sustancia, una especie de materia etérea e inmutable, afirmando que Dios existe en ella. Así, escribió: "No, como dicen algunos de los que se han equivocado respecto a la Deidad, que Dios existe en una sustancia ígnea". Luego, como si no estuviera satisfecho con este rechazo de la opinión de Platón, intenta además probar su idea sobre el cuerpo etéreo citando como testigo a aquel a quien Platón había desterrado de su república por mentiroso e imitador de la verdad tres veces alejado, pues así es como Platón se refiere a Homero. Aristóteles escribió: "Así al menos habló Homero: 'Y Zeus obtuvo el ancho cielo en el aire y las nubes'", tratando de dar más credibilidad a su propia opinión con el testimonio de Homero, sin darse cuenta de que si utilizaba a Homero para demostrar que hablaba con la verdad, muchas de sus creencias se demostrarían falsas. Pues Tales de Mileto, el fundador de su filosofía, contradecirá las opiniones iniciales de Aristóteles sobre los primeros principios. El propio Aristóteles, tras afirmar que Dios y la materia son los primeros principios de todas las cosas, es contradicho por Tales, el mayor de sus sabios, que afirma que el agua es el primer principio de todo. Sostiene que todas las cosas proceden del agua y acaban volviendo a ella. Tales lo basa en el hecho de que la semilla de todos los seres vivos, que es su primer principio, es húmeda, y en que todas las plantas crecen y dan fruto en la humedad, pero se marchitan sin ella. Luego, como si siguiera insatisfecho con su razonamiento, cita a Homero como fuente más fidedigna, quien dijo: "Océano, que es el origen de todo".
¿No podría decirle Tales con toda justicia: "¿Por qué, Aristóteles, prestas atención a Homero como si dijera la verdad cuando quieres rebatir las opiniones de Platón, pero cuando expresas una opinión contraria a la nuestra, consideras que Homero falta a la verdad?".
Discurso a los griegos
Works
- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 Capítulo 1: Razones para hablar con los griegos.
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2 Capítulo II-Los poetas no son aptos para ser maestros religiosos.
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3 Capítulo 3: Opiniones de la escuela de Tales.
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4 Capítulo 4: Opiniones de Pitágoras y Epicuro.
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5 Capítulo 5: Los puntos de vista de Platón y Aristóteles.
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6 Capítulo 6: Más desacuerdos entre Platón y Aristóteles.
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7 Capítulo 7: Incongruencias en la teoría de Platón.
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8 Capítulo 8: Edad, inspiración y armonía de los educadores cristianos.
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9 Capítulo 9: La edad de Moisés demostrada por los autores griegos
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10 Capítulo 10 - La formación y la inspiración de Moisés.
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11 Capítulo 11: Oráculos paganos hablan de Moisés.
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12 Capítulo 12: Demostrar la antigua existencia de Moisés
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13 Capítulo 13: Historia de la Septuaginta.
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14 Capítulo 14: Un llamamiento cautelar a los griegos.
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15 Capítulo 15: Las pruebas del monoteísmo de Orfeo.
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16 Capítulo 16: Testimonio de la Profetisa.
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17 Capítulo 17: El testimonio de Homero
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18 Capítulo 18: El testimonio de Sófocles.
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19 Capítulo 19: El testimonio de Pitágoras.
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20 Capítulo 20: El testimonio de Platón
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21 Capítulo 21: El Dios sin nombre
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22 Capítulo 22: Análisis de la ambigüedad deliberada de Platón.
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23 Capítulo 23: La autocontradicción de Platón
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24 Capítulo 24: El acuerdo entre Platón y Homero.
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25 Capítulo 25: La concepción de Platón sobre la eternidad de Dios.
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26 Capítulo 26: La deuda de Platón con los profetas
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27 Capítulo 27: La concepción del juicio en Platón
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28 Capítulo 28: Las Deudas de Homero con los Autores Sagrados.
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29 Capítulo 29: El origen de la teoría de las formas de Platón
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30 Capítulo 30: La concepción homérica del origen humano.
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31 Capítulo 31: Pruebas adicionales del conocimiento de Platón de las Escrituras
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32 Capítulo 32: La Teoría del Don Divino de Platón.
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33 Capítulo 33: El concepto de Platón sobre el comienzo del tiempo, influido por Moisés.
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34 Capítulo 34: Por qué la gente atribuye forma humana a Dios
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35 Capítulo 35: Llamamiento a los griegos.
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36 Capítulo 36: El verdadero conocimiento no lo poseen los filósofos.
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37 Capítulo 37: Sobre la Profetisa.
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38 Capítulo 38: Recurso final.