Discurso a los griegos

Capítulo 3: Opiniones de la escuela de Tales.

Y si declinas citar a los poetas porque dices que es aceptable que creen mitos y cuenten historias falsas sobre los dioses, ¿crees que tienes otros maestros religiosos, o cómo pretendes haber aprendido esta religión tuya? Pues es imposible conocer asuntos tan grandes y divinos sin haberlos aprendido primero de los iniciados. Seguramente diréis: "Los sabios y los filósofos". Pues tendéis a recurrir a ellos como a un muro fortificado cuando alguien cita las opiniones de vuestros poetas sobre los dioses. Por lo tanto, como conviene empezar por los antiguos y los más antiguos, empezaré por ahí y presentaré la opinión de cada uno, que es mucho más ridícula que la teología de los poetas. Tales de Mileto, que encabezó el estudio de la filosofía natural, declaró que el agua era el principio primario de todas las cosas; dijo que todas las cosas proceden del agua y vuelven al agua. Después de él, Anaximandro, también de Mileto, afirmaba que el infinito era el primer principio de todo; a partir de él se producen todas las cosas, y a él decaen todas. En tercer lugar, Anaxímenes, también de Mileto, afirmaba que el aire es el principio primario de todas las cosas; decía que todas las cosas se producen a partir del aire y vuelven a disolverse en él. Heráclito e Hipaso, de Metaponto, sostenían que el fuego es el primer principio; del fuego proceden todas las cosas, y en el fuego acaban todas las cosas. Anaxágoras de Clazómena creía que las partes homogéneas son los primeros principios de todo. Arquelao, hijo del ateniense Apolodoro, sostenía que el aire infinito y su densidad y rareza son el primer principio de todo. Todos estos pensadores, siguiendo a Tales, persiguieron lo que llamaron filosofía física.

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