Diálogo con Trifón

Capítulo 141: El Libre Albedrío en Humanos y Ángeles.

Ciertamente, aquí está el texto reescrito en inglés moderno conservando el significado original:

"Pero para evitar que afirmes que Cristo tuvo que ser crucificado y que los que lo agraviaron tenían que ser de tu nación, y que las cosas no podrían haber sido diferentes, mencioné brevemente, por adelantado, que Dios, queriendo que los hombres y los ángeles siguieran Su voluntad, decidió crearlos con la libertad de elegir la justicia. Se les dio la razón para que pudieran saber quién los creó y comprender que ahora existen gracias a Él, aunque antes no existían; y con una ley para que puedan ser juzgados por Él si hacen algo en contra de la recta razón. Nosotros, tanto hombres como ángeles, seremos probados culpables de pecado a menos que nos arrepintamos de antemano. Si la palabra de Dios predice que algunos ángeles y personas serán definitivamente castigados, es porque sabe de antemano que serán inmutablemente malvados, no porque Dios los haya hecho así. Por eso, si se arrepienten, todos los que lo deseen pueden recibir misericordia de Dios: y la Escritura declara que serán bienaventurados, diciendo: 'Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputa pecado'; es decir, después de haberse arrepentido de sus pecados para poder recibir el perdón de Dios. No como algunos de ustedes se engañan a sí mismos, y a otros como ustedes, diciendo que aun siendo pecadores, conocer a Dios significará que el Señor no les imputará pecado. Tenemos evidencia en la sola falta de David, que ocurrió debido a su orgullo, y fue perdonado cuando se lamentó y lloró, como está escrito. Si incluso a un hombre así no se le concedió el perdón sin arrepentimiento, y sólo después de que este gran rey, ungido y profeta llorara y se humillara, ¿cómo pueden aquellos que son impuros y están completamente perdidos, esperar que el Señor no cuente su pecado si no lloran, se lamentan y se arrepienten? Este único fallo de David, con respecto a la esposa de Urías, demuestra que los patriarcas tuvieron muchas esposas, no por fornicación, sino para que una cierta dispensación y todos los misterios pudieran cumplirse a través de ellas. Puesto que si estuviera permitido tomar cualquier esposa o tantas esposas como uno quiera, como hace tu pueblo por toda la tierra, dondequiera que se establezca, tomando mujeres bajo el nombre de matrimonio, mucho más se le habría permitido a David hacer esto."

Cuando hube dicho esto, queridísimo Marco Pompeyo, terminé.

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