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Diálogo con Trifón

See Traducción inglesa de 1885

Capítulo 135: Cristo es el Rey de Israel, y los Cristianos son la Raza Israelita.

Y cuando la Escritura dice: 'Yo soy el Señor Dios, el Santo de Israel, que ha dado a conocer a Israel como vuestro Rey', ¿no comprenderéis que verdaderamente Cristo es el Rey eterno? Pues sabéis que Jacob, hijo de Isaac, nunca fue rey. Por eso, la Escritura nos explica de nuevo a qué rey se refieren Jacob e Israel: 'Jacob es mi Siervo, yo lo sostendré; e Israel es mi Elegido, mi alma lo recibirá. Yo le he dado mi Espíritu; y él traerá juicio a los gentiles. No clamará, y Su voz no se oirá fuera. No quebrará la caña cascada, ni apagará la mecha encendida, hasta que saque a victoria el juicio. Él brillará, y no será quebrantado, hasta que establezca el juicio sobre la tierra. Y en Su nombre confiarán los gentiles'. Entonces, ¿es Jacob el patriarca en quien confiarán los gentiles y tú? ¿O no es Cristo? Por lo tanto, así como Cristo es el Israel y el Jacob, así nosotros, que hemos sido sacados del cuerpo de Cristo, somos la verdadera raza israelita. Pero prestemos atención a las palabras exactas: 'Y haré brotar -dice- simiente de Jacob y de Judá, la cual heredará mi santo monte; y mis escogidos y mis siervos poseerán la heredad y habitarán en ella; y habrá majadas en la espesura, y el valle de Acor será lugar de descanso para el ganado del pueblo que me buscó. Pero en cuanto a vosotros, que me abandonáis y olvidáis mi santo monte, y preparáis mesa a los demonios y llenáis de bebida al demonio, os entregaré a la espada. Caeréis todos en una matanza; porque os llamé, y no escuchasteis, e hicisteis lo malo delante de mí, y escogisteis lo que no me agradaba.' Tales son las palabras de la Escritura; comprended, pues, que la simiente de Jacob a que ahora se alude es otra cosa, y no se refiere, como puede suponerse, a vuestro pueblo. Porque no es posible que la simiente de Jacob deje entrada a los descendientes de Jacob, ni que Dios haya aceptado al mismo pueblo al que había reprochado su ineptitud para la herencia y se la prometa de nuevo; sino como dice el profeta: 'Y ahora, oh casa de Jacob, venid y caminemos a la luz del Señor; porque Él ha despedido a Su pueblo, la casa de Jacob, porque su tierra estaba llena, como al principio, de adivinos y adivinaciones;' incluso así, es necesario que observemos aquí que hay dos semillas de Judá, y dos razas, así como hay dos casas de Jacob: una engendrada por la sangre y la carne, la otra por la fe y el Espíritu.

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