Diálogo con Trifón

Capítulo 111: Las dos llegadas fueron simbolizadas por los dos machos cabríos. Otros símbolos de la primera llegada, en la que los gentiles son liberados por la sangre de Cristo.

Se mostró a través del simbolismo, incluso en el tiempo de Moisés, que habría dos venidas de este Cristo, como he mencionado antes, esto es evidente por el símbolo de los machos cabríos ofrecidos en sacrificio durante el ayuno. Además, lo que hicieron Moisés y Josué también anunció y predijo simbólicamente el mismo acontecimiento. Pues uno de ellos, extendiendo las manos, permaneció hasta el anochecer en la colina, con las manos apoyadas; esto no revela otro símbolo que la cruz: y el otro, cuyo nombre fue cambiado por el de Jesús (Josué), dirigió la batalla, e Israel salió victorioso. Esto sucedió con estos dos santos hombres y profetas de Dios, por lo que se puede entender cómo uno de ellos no podía soportar ambos misterios: es decir, el símbolo de la cruz y el símbolo del nombre. Porque esta ha sido y será siempre la fuerza de Aquel solo, cuyo nombre todo poder teme, siendo grandemente atormentado porque serán destruidos por Él. Por tanto, nuestro Cristo sufriente y crucificado no fue maldecido por la ley, sino que mostró que sólo Él salvaría a los que no se apartaran de su fe. Y la sangre de la Pascua, rociada sobre las jambas y el dintel de cada uno, salvó a los que fueron rescatados en Egipto, cuando fueron destruidos los primogénitos de los egipcios. Porque la Pascua era Cristo, que después fue sacrificado, como dijo también Isaías: 'Fue llevado como una oveja al matadero'. Y está escrito que el día de la Pascua lo prendisteis, y también durante la Pascua lo crucificasteis. Y así como la sangre de la Pascua salvó a los que estaban en Egipto, así también la sangre de Cristo salvará de la muerte a los que han creído. ¿Se habría equivocado Dios, entonces, si no se hubiera colocado esta señal sobre las puertas? Yo no digo eso; pero afirmo que Él anunció de antemano la salvación futura para la humanidad por medio de la sangre de Cristo. Porque la señal del hilo escarlata, que los espías enviados a Jericó por Josué, hijo de Nun, dieron a Rahab la ramera, ordenándole que lo atara a la ventana por la que los hizo descender para escapar de sus enemigos, mostraba también el símbolo de la sangre de Cristo, por la que se salvan los que en otro tiempo fueron rameras e injustos de todas las naciones, recibiendo el perdón de los pecados, y no continuando ya en el pecado.

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