Diálogo con Trifón

Capítulo 100: El significado de referirse a Cristo como Jacob, Israel e Hijo del Hombre.

Lo que sigue - "Pero Tú, la alabanza de Israel, habita el lugar santo"- indica que Él va a hacer algo digno de alabanza y asombroso, ya que va a resucitar de entre los muertos al tercer día después de la crucifixión; y esto lo ha recibido del Padre. Ya he mostrado que Cristo es llamado tanto Jacob como Israel; y he probado que no es sólo en las bendiciones de José y Judá que las cosas relacionadas con Él fueron anunciadas misteriosamente, sino también en el Evangelio, está escrito que Él dijo: "Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre"; y: "Nadie conoce al Padre sino el Hijo; ni al Hijo sino el Padre, y aquellos a quienes el Hijo quiera revelárselo". Él nos ha revelado todo lo que hemos comprendido por Su gracia a partir de las Escrituras, de modo que sabemos que Él es el primogénito de Dios, que existe antes de toda la creación; también que es el Hijo de los patriarcas, puesto que tomó carne a través de la Virgen de su linaje y aceptó hacerse hombre, falto de apariencia, deshonrado y sujeto al sufrimiento. En consecuencia, Él dijo, al hablar de Sus futuros sufrimientos: "Es necesario que el Hijo del hombre padezca mucho, sea rechazado por los fariseos y los escribas, sea crucificado y resucite al tercer día". Se refirió a Sí mismo como el Hijo del hombre, ya sea por Su nacimiento de la Virgen, que era, como he mencionado, de la familia de David, Jacob, Isaac y Abraham; o porque Adán era el padre tanto de Sí mismo como de esas figuras anteriores de las que desciende María. Sabemos que los padres de las mujeres son también los padres de los hijos que dan a luz sus hijas. Cristo llamó a uno de Sus discípulos -anteriormente llamado Simón- Pedro, puesto que le reconoció como Cristo, el Hijo de Dios, por revelación de Su Padre: y puesto que en los registros de Sus apóstoles se afirma que Él es el Hijo de Dios, y puesto que le llamamos Hijo, entendemos que Él se originó antes de toda la creación desde el Padre por Su poder y voluntad (puesto que los escritos de los profetas se refieren a Él de varias maneras como Sabiduría, el Día, el Oriente, una Espada, una Piedra, una Vara, Jacob e Israel); y que se hizo hombre a través de la Virgen, para que la desobediencia que comenzó con la serpiente pudiera deshacerse de la misma manera en que comenzó. Eva, que era virgen e inmaculada, habiendo recibido la palabra de la serpiente, engendró la desobediencia y la muerte. Pero la Virgen María recibió la fe y la alegría cuando el ángel Gabriel le anunció la buena nueva de que el Espíritu del Señor vendría sobre ella, y el poder del Altísimo la cubriría con su sombra, y por eso el Santo nacido de ella es el Hijo de Dios; y ella respondió: "Hágase en mí según tu palabra." Por ella ha nacido Aquel a quien hemos demostrado que se refieren tantas Escrituras, y por quien Dios destruye tanto a la serpiente como a los ángeles y humanos semejantes a ella; pero concede la liberación de la muerte a los que se arrepienten de su maldad y creen en Él.

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