Diálogo con Trifón

Capítulo 90: Las manos extendidas de Moisés representaron la cruz antes de tiempo

"Condúcenos, pues", dijo [Trifón], "con las Escrituras, para que también nosotros seamos persuadidos por ti; porque sabemos que Él debía padecer y ser conducido como una oveja. Pero muéstranos si debía ser crucificado y morir de una manera tan vergonzosa y deshonrosa, por una muerte maldita en la ley. Porque ni siquiera nos atrevemos a considerar esto".

"Sabes", le dije, "que los profetas expresaban sus mensajes a través de parábolas y símbolos, como nos reconociste; dificultando a todos la comprensión de la mayor parte de lo que decían, ya que ocultaban así la verdad. Esto era así para que aquellos deseosos de descubrirla y aprenderla pudieran hacerlo con mucho esfuerzo."

Ellos respondieron: "Lo admitimos".

"Escucha, pues", digo, "lo que sigue; porque Moisés mostró primero esta aparente maldición de Cristo por los signos que realizó".

"¿De qué señales estás hablando?", dijo.

"Cuando el pueblo", respondí, "luchaba contra Amalec, y el hijo de Nave, llamado Jesús (Josué), dirigía la batalla, Moisés oraba a Dios, extendiendo ambas manos, y Hur con Aarón las sostenían durante todo el día, para que no se cayeran cuando él se cansaba. Si dejaba caer cualquier parte de esta señal, que se asemejaba a la cruz, el pueblo era derrotado, según consta en los escritos de Moisés; pero si mantenía esta posición, Amalec era cada vez más derrotado, y la victoria pertenecía a la cruz. No fue porque Moisés rezara que el pueblo fue más fuerte, sino porque, con uno llamado Jesús (Josué) al frente de la lucha, hizo la señal de la cruz. Porque, ¿quién de vosotros no sabe que la oración, combinada con lamentos y lágrimas, con el cuerpo postrado o con las rodillas dobladas, reconcilia más eficazmente con Dios? Pero ni él ni nadie rezó de esta manera sentado sobre una piedra. Ni la piedra simbolizaba a Cristo, como he demostrado".

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