Diálogo con Trifón

Capítulo 87: Trifón Desafía Estas Palabras: "Y descansará sobre él", etc. Justino proporciona una explicación.

Después de pronunciar estas palabras, Trifón dijo: "No creas que con mis preguntas intento rebatir lo que has dicho; sólo quiero entender más acerca de estos asuntos sobre los que pregunto. Dime, pues, cómo, cuando la Escritura dice en Isaías: 'Saldrá una vara de la raíz de Jesé; y una flor crecerá de la raíz de Jesé; y el Espíritu de Dios reposará sobre él, el espíritu de sabiduría y de inteligencia, el espíritu de consejo y de poder, el espíritu de conocimiento y de piedad; y el espíritu del temor del Señor lo llenará'. Me has reconocido -continuó- que esto se refiere a Cristo, y afirmas que es Dios preexistente, que se encarnó por voluntad de Dios y nació como hombre de la Virgen. ¿Cómo puede demostrarse que era preexistente cuando está lleno de los poderes del Espíritu Santo, tal como los enumera Isaías, como si los necesitara?".

Entonces le respondí: "Has preguntado muy sabia y sensatamente, pues en verdad parece haber una dificultad; pero escucha lo que te digo para que puedas entender también la razón de esto. La Escritura dice que estos poderes enumerados del Espíritu han venido sobre Él, no porque Él los necesitara, sino porque encontrarían su cumplimiento en Él, lo que significa que estarían completos en Él, de modo que no habría más profetas en tu nación siguiendo la antigua tradición: y tú ves claramente este hecho. Porque después de Él, ningún profeta se ha levantado entre vosotros. Ahora, para saber que vuestros profetas, cada uno recibiendo uno o dos poderes de Dios, hicieron y hablaron las cosas que hemos aprendido de las Escrituras, prestad atención a los siguientes comentarios míos. Salomón tenía el espíritu de sabiduría, Daniel el de entendimiento y consejo, Moisés el de poder y piedad, Elías el de temor, e Isaías el de conocimiento; y así fue con los demás: cada uno tenía un poder, o uno combinado con otro; también Jeremías, y los doce profetas, y David, y, en fin, los demás que existieron entre vosotros. Así descansó, es decir, cesó, cuando vino, después de lo cual, en el período de este arreglo realizado por Él entre los hombres, fue necesario que tales dones cesaran de vosotros; y habiendo encontrado su descanso en Él, debían convertirse de nuevo, como había sido predicho, en dones que, por la gracia del poder de su Espíritu, da a los que creen en Él, según considera a cada uno digno de ellos. Ya he dicho, y repito, que estaba profetizado que esto lo haría Él después de su ascensión al cielo. Por eso se dice: 'Subió a lo alto, llevó cautiva la cautividad, dio dones a los hijos de los hombres'. Y de nuevo, en otra profecía se dice: 'Y sucederá después de esto, que derramaré Mi Espíritu sobre toda carne, y sobre Mis siervos, y sobre Mis siervas, y profetizarán'".

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