Diálogo con Trifón

Capítulo 81: Trata de fundamentar este punto de vista a partir de Isaías y el Apocalipsis.

Isaías habló de este período de mil años: "Habrá un cielo nuevo y una tierra nueva, y las cosas anteriores no serán recordadas ni vendrán a la memoria. En cambio, encontrarán gozo y alegría en lo que yo cree. Porque he aquí que yo hago de Jerusalén un lugar de regocijo, y de mi pueblo una alegría. Me regocijaré sobre Jerusalén y me alegraré en Mi pueblo. Ya no se oirá allí el sonido del llanto ni del clamor. Ya no habrá jóvenes que mueran prematuramente ni ancianos que no vivan sus días. Porque el que tenga cien años será considerado joven, pero el pecador que llegue a los cien años será maldito. Construirán casas y vivirán en ellas; plantarán viñas y comerán su fruto y beberán el vino. No construirán para que otros vivan en ellas ni plantarán para que otros coman. Porque como los días del árbol de la vida serán los días de mi pueblo, y la obra de su trabajo será abundante. Mis elegidos no trabajarán en vano ni tendrán hijos destinados a la desgracia, pues serán una simiente bendecida por el Señor, y sus descendientes con ellos. Antes de que llamen, responderé; mientras aún estén hablando, diré: "¿Qué pasa?". Entonces los lobos y los corderos pacerán juntos, y el león comerá paja como el buey, pero la serpiente comerá polvo como alimento. No se harán daño ni se destruirán unos a otros en mi monte santo", dice el Señor.

Entendemos que la frase: "Como los días del árbol de la vida, así serán los días de mi pueblo; la obra de su trabajo será abundante", predice sutilmente mil años. Puesto que a Adán se le dijo que moriría el día que comiera del árbol y no completó mil años, vemos la conexión. También reconocemos que la frase, "El día del Señor es como mil años," se relaciona con este tema. Además, hubo entre nosotros un hombre llamado Juan, uno de los apóstoles de Cristo, que profetizó a través de una revelación que le fue dada que los que creyeran en Cristo vivirían en Jerusalén durante mil años. Después ocurriría la resurrección general y eterna y el juicio de toda la humanidad. Como también dijo nuestro Señor: "No se casarán ni serán dados en casamiento, sino que serán como los ángeles, los hijos del Dios de la resurrección."

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