Diálogo con Trifón

Capítulo 60: Opiniones judías sobre el que apareció en la zarza.

Entonces Trifón dijo: "Esto no lo deducimos del pasaje que has citado, sino sólo que fue un ángel el que apareció en la llama de fuego, mientras Dios hablaba con Moisés; así que en realidad fueron dos seres juntos, un ángel y Dios, los que aparecieron en esa visión."

Respondí de nuevo: "Incluso si esto fuera cierto, amigos míos, que un ángel y Dios aparecieron juntos en la visión vista por Moisés, como ya se os ha mostrado por los pasajes anteriormente citados, no será el Creador de todas las cosas el Dios que dijo a Moisés que era el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. En cambio, será Aquel que se te ha mostrado que se le apareció a Abraham, sirviendo a la voluntad del Creador de todas las cosas, y también ejecutando Su plan en el juicio de Sodoma. Así pues, aunque sea como dices, que hubo dos -un ángel y Dios-, nadie con el menor entendimiento pretenderá que el Hacedor y Padre de todas las cosas, habiendo abandonado todos los asuntos celestiales, fuera visible en una pequeña parte de la tierra."

Y Trifón dijo: "Puesto que ya se ha demostrado que Aquel que es llamado Dios y Señor, y se apareció a Abraham, recibió del Señor, que está en los cielos, lo que infligió a la tierra de Sodoma, aunque un ángel había acompañado al Dios que se apareció a Moisés, entenderemos que el Dios que habló a Moisés desde la zarza no era el Creador de todas las cosas, sino Aquel que se ha demostrado que se reveló a Abraham, Isaac y Jacob; que también es llamado y reconocido como el Ángel de Dios Creador de todas las cosas, porque transmite a los hombres los mandatos del Padre y Creador de todas las cosas."

Y respondí: "Ciertamente, Trifón, demostraré que, en la visión de Moisés, el mismo que es llamado Ángel, y que es Dios, se apareció a Moisés y habló con él. Pues la Escritura dice así: El Ángel del Señor se le apareció en una llama de fuego que salía de la zarza; y vio que la zarza ardía en fuego, pero no se consumía. Y Moisés dijo: Me apartaré para ver este gran espectáculo, porque la zarza no se consume. Y cuando el Señor vio que se apartaba para mirar, le llamó desde la zarza". Del mismo modo, la Escritura se refiere a Aquel que se apareció a Jacob en el sueño como un Ángel, luego afirma que el mismo Ángel que apareció en el sueño le habló, diciendo: 'Yo soy el Dios que se te apareció cuando huías de Esaú tu hermano'; y de nuevo menciona que, en el juicio que sobrevino a Sodoma en los días de Abraham, el Señor infligió el castigo como lo hizo el Señor que habita en los cielos;-de la misma manera aquí, la Escritura, al anunciar que el Ángel del Señor se apareció a Moisés, y más tarde declararlo Señor y Dios, se refiere al mismo, a quien afirma por los muchos testimonios ya citados que es ministro de Dios, que está por encima del mundo, por encima de quien no hay otro Dios."

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