Diálogo con Trifón

Capítulo 49: Dirigiéndose a los que sostienen que Elías aún no ha llegado, explicándoles que es el precursor de la Primera Venida.

Y Trifón dijo: "Los que afirman que fue un hombre, elegido y ungido, y que luego se convirtió en Cristo, me parecen más razonables que vosotros, que expresáis estas opiniones. Todos esperamos que Cristo sea un hombre nacido de los hombres, y que Elías lo unja cuando venga. Pero si este hombre parece ser Cristo, ciertamente debe ser reconocido como un hombre nacido de los hombres; sin embargo, debido a que Elías aún no ha venido, concluyo que este hombre no es el Cristo."

Entonces le pregunté: "¿No dice la Escritura, en el libro de Zacarías, que Elías vendrá antes del día grande y terrible del Señor?".

Y él respondió: "Ciertamente".

"Por tanto, si la Escritura te obliga a reconocer que se predijeron dos advenimientos de Cristo, uno en el que aparecería sufriendo, deshonrado y sin belleza, y otro en el que vendría glorioso y como Juez de todos, como ha quedado claro en muchos de los pasajes anteriormente mencionados, ¿no deberíamos creer que la palabra de Dios ha anunciado que Elías será el precursor del día grande y terrible, que es Su segundo advenimiento?".

"Desde luego", respondió.

"Y, en consecuencia, nuestro Señor en Su enseñanza", continué, "proclamó que esto mismo sucedería, diciendo que Elías también vendría. Y sabemos que esto tendrá lugar cuando nuestro Señor Jesucristo venga en gloria desde el cielo; cuya primera aparición fue precedida por el Espíritu de Dios en Elías como heraldo a través de Juan, profeta entre vuestro pueblo; después del cual ningún otro profeta apareció entre vosotros. Él gritó, sentado junto al río Jordán: 'Yo os bautizo con agua para arrepentimiento; pero vendrá Aquel que es más poderoso que yo, cuyos zapatos no soy digno de llevar: Él os bautizará con Espíritu Santo y con fuego: Su abanico está en su mano, y limpiará a fondo su era, y recogerá el trigo en el granero; pero la paja la quemará con fuego que nunca se apagará". Y a este mismo profeta había hecho encarcelar vuestro rey Herodes; y cuando se celebraba su cumpleaños, y la sobrina del mismo Herodes con su baile le había agradado, le dijo que pidiera lo que quisiera. Entonces la madre de la muchacha la incitó a pedir la cabeza de Juan, que estaba en la cárcel; y habiéndola pedido, [Herodes] mandó traer la cabeza de Juan en una bandeja. Por eso también dijo nuestro Cristo, [cuando estaba] en la tierra, a los que afirmaban que Elías debía venir antes que Cristo: 'Elías vendrá y restaurará todas las cosas; pero yo os digo que Elías ya ha venido, y no le conocieron, sino que hicieron con él lo que quisieron'. Y está escrito: 'Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista'".

Y Trifón dijo: "Esta afirmación también me parece paradójica; que el Espíritu profético de Dios, que estaba en Elías, también estaba en Juan."

A esto respondí: "¿No crees que ocurrió lo mismo con Josué, hijo de Nave (Nun), que tomó el mando del pueblo después de Moisés, cuando Moisés recibió la orden de imponer las manos sobre Josué, y Dios le dijo: "Tomaré un poco del espíritu que hay en ti y lo pondré sobre él"?".

Y él dijo: "Ciertamente".

"Como digo, así como Dios tomó el espíritu de Moisés y lo puso en Josué mientras Moisés aún estaba entre los hombres, Dios también pudo dejar que el espíritu de Elías viniera sobre Juan. Esto fue para que, así como Cristo pareció humilde en su primera venida, la primera venida del espíritu, que permaneció puro en Elías como el de Cristo, también pudiera verse como humilde. Porque el Señor dijo que lucharía contra Amalec con mano oculta, y no se puede negar que Amalec fue derrotado. Pero si se dice que sólo en la gloriosa venida de Cristo se hará la guerra a Amalec, ¡qué grande será el cumplimiento de la Escritura, que dice: 'Dios luchará contra Amalec con mano oculta'! Ya ves que el poder oculto de Dios estaba en Cristo crucificado, ante el cual tiemblan los demonios y todos los gobernantes y poderes de la tierra."

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