Diálogo con Trifón

Capítulo 43: Concluye que la Ley concluyó con Cristo, que nació de la Virgen.

Así como la circuncisión comenzó con Abraham y el sábado, los sacrificios, las ofrendas y las fiestas comenzaron con Moisés, se ha demostrado que estas prácticas fueron ordenadas debido a la dureza del corazón de tu pueblo. Del mismo modo, era necesario, según la voluntad del Padre, que terminaran en Aquel que nació de una virgen, de la familia de Abraham, de la tribu de Judá y del linaje de David: en Cristo, el Hijo de Dios, que se anunció que vendría a todo el mundo, para ser la ley y la alianza eternas, como indican las profecías anteriores. Nosotros, que nos hemos acercado a Dios por medio de Él, hemos recibido no una circuncisión física, sino espiritual, la que siguieron Enoc y los que eran como él. La hemos recibido por el bautismo, ya que éramos pecadores, por la misericordia de Dios; y todos pueden obtenerla igualmente. Pero como el misterio de Su nacimiento requiere ahora nuestra atención, hablaré de él.

Isaías declaró con respecto al nacimiento de Cristo que no podía ser descrito por el hombre, como se citó anteriormente: ¿Quién podrá describir su generación? Porque su vida fue quitada de la tierra; por las transgresiones de mi pueblo fue llevado a la muerte'. El Espíritu de profecía declaró que el nacimiento de Aquel que había de morir, para que nosotros los humanos pecadores pudiéramos ser curados por Sus heridas, fue tal que no podía ser descrito. Además, para dar a los que creen en Él la comprensión de cómo vino al mundo, el Espíritu de profecía, a través del mismo Isaías, predijo que sucedería así: Y el Señor habló de nuevo a Acaz, diciendo: Pide una señal del Señor tu Dios, de abajo o de arriba. Y respondió Acaz: No pediré, ni pondré a prueba al Señor. Entonces Isaías dijo: Escucha, pues, casa de David; ¿no te basta con desafiar a los hombres, y por qué desafías al Señor? Por eso, el Señor mismo os dará una señal. Mirad, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y se llamará Emanuel. Comerá mantequilla y miel antes de saber rechazar el mal y elegir el bien; porque antes de que el niño conozca el bien o el mal, rechaza el mal eligiendo el bien. Antes de que el niño sepa llamar al padre o a la madre, tomará posesión del poder de Damasco y de los despojos de Samaria ante el rey de Asiria. Y la tierra quedará abandonada, lo que te costará soportar debido a la presencia de sus dos reyes. Pero Dios traerá sobre ti, sobre tu pueblo y sobre la casa de tu padre días que aún no han llegado desde el día en que Efraín se separó de Judá con el rey de Asiria'.

Ahora bien, está claro para todos que en la línea de Abraham según la carne, nadie ha nacido de una virgen o se dice que ha nacido de una virgen, excepto nuestro Cristo. Pero puesto que usted y sus maestros afirman que en la profecía de Isaías no dice: 'Mira, la virgen concebirá', sino más bien: 'Mira, la joven concebirá y dará a luz un hijo', y puesto que usted interpreta la profecía como si se refiriera a Ezequías, que fue su rey, intentaré rebatir brevemente este punto y mostrar que la referencia es a Aquel a quien reconocemos como Cristo.

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