Contra las herejías: Libro V

Puesto que algunas personas consideradas ortodoxas van más allá del plan previsto para la exaltación de los justos e ignoran las formas en que se les prepara para la incorrupción, sostienen creencias heréticas. Los herejes, que desprecian la obra de Dios y niegan la salvación de su carne, hacen caso omiso de la promesa de Dios y sobrepasan a Dios por completo con sus creencias, afirmando que inmediatamente después de la muerte ascenderán por encima de los cielos y del Demiurgo, e irán a la Madre (Achamoth) o al Padre que han fabricado. Aquellos que rechazan la resurrección de toda la persona y tratan de excluirla de la enseñanza cristiana, ¿no es de extrañar que ignoren el plan de la resurrección? No comprenden que si sus puntos de vista fueran ciertos, el Señor mismo, en quien dicen creer, no resucitó al tercer día; en cambio, habría dejado Su cuerpo en la tierra y ascendido inmediatamente después de morir en la cruz. Sin embargo, Él permaneció entre los muertos durante tres días, como dice el profeta: "Y el Señor se acordó de sus santos muertos que antes dormían en la tierra de los sepulcros, y descendió a ellos para rescatarlos y salvarlos." El Señor mismo dice: "Como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra." El apóstol dice también: "Pero cuando ascendió, ¿qué significa sino que también descendió a las partes más bajas de la tierra?". También David profetizó de Él, diciendo: "Y has librado mi alma del más bajo infierno." Al resucitar al tercer día, dijo a María, que fue la primera en verle y adorarle: "No me toques, porque aún no he subido al Padre; pero ve a mis discípulos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre."

Si, entonces, el Señor siguió la ley de los muertos para convertirse en el primogénito de entre los muertos, y permaneció hasta el tercer día "en las partes inferiores de la tierra"; luego resucitó en la carne, incluso mostrando las marcas de los clavos a Sus discípulos, y luego ascendió al Padre; [si todas estas cosas sucedieron, digo], ¿cómo no deben estar confundidas estas personas que afirman que "las partes inferiores" se refieren a este mundo nuestro, pero que su ser interior, dejando el cuerpo aquí, asciende al lugar supercelestial? Porque así como el Señor "se fue en medio de la sombra de la muerte", donde estaban las almas de los muertos, pero después resucitó en el cuerpo, y tras la resurrección fue llevado [al cielo], es evidente que también las almas de sus discípulos, por quienes el Señor sufrió estas cosas, se irán al lugar invisible que Dios les ha asignado, y permanecerán allí hasta la resurrección, esperando ese acontecimiento; Entonces, recibiendo sus cuerpos y resucitando totalmente, es decir, corporalmente, tal como resucitó el Señor, llegarán a la presencia de Dios. "Porque ningún discípulo está por encima del Maestro, sino que todo el que sea perfecto será como su Maestro". Así como nuestro Maestro no partió inmediatamente, ascendiendo [al cielo], sino que esperó el tiempo de su resurrección fijado por el Padre, que también fue mostrado a través de Jonás, y resucitando después de tres días fue llevado [al cielo]; así también nosotros debemos esperar el tiempo de nuestra resurrección fijado por Dios y predicho por los profetas, y, resucitando, ser llevados, cuantos el Señor considere dignos de este [privilegio].