Contra las herejías: Libro V

Y no sólo a partir de los detalles ya mencionados, sino también a través de los acontecimientos que ocurrirán durante el tiempo del Anticristo, se demuestra que él, siendo un apóstata y un ladrón, quiere ser adorado como Dios, y que, a pesar de ser sólo un esclavo, desea ser proclamado como rey. Porque él (el Anticristo), dotado de todo el poder del diablo, vendrá, no como un rey justo o legítimo bajo Dios, sino como un impío, injusto y sin ley; como un apóstata, malvado y asesino; como un ladrón, concentrando en sí mismo toda la apostasía satánica, y apartando a los ídolos para convencer a la gente de que él mismo es Dios, elevándose a sí mismo como el único ídolo, teniendo dentro de sí los muchos errores de los otros ídolos. Lo hace para que los que ahora adoran al diablo a través de muchas abominaciones puedan servirle a través de este único ídolo. El apóstol habla de él en la segunda Epístola a los Tesalonicenses: "A no ser que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, que se opone y se levanta sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; de tal manera que se sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios." Por tanto, el apóstol señala claramente su apostasía y que se eleva por encima de todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, es decir, por encima de todo ídolo -pues éstos sí son llamados así por la gente, pero no son verdaderamente dioses-; y que intentará de manera tiránica presentarse como Dios.

Además, el apóstol también ha señalado, como he mostrado de muchas maneras, que el templo de Jerusalén fue hecho por la dirección del Dios verdadero. El apóstol mismo, hablando personalmente, lo llamó claramente el templo de Dios. He mostrado en el tercer libro que nadie es llamado Dios por los apóstoles cuando hablan personalmente, excepto Aquel que verdaderamente es Dios, el Padre de nuestro Señor, por cuyas direcciones el templo en Jerusalén fue construido para los propósitos que ya he mencionado; en este templo, el enemigo se sentará, intentando mostrarse como Cristo, como el Señor también declara: "Pero cuando veáis la abominación desoladora, de la que habló el profeta Daniel, de pie en el lugar santo (entienda el lector), entonces los que estén en Judea huyan a los montes; y el que esté en la azotea no baje a sacar nada de su casa; porque habrá grandes penalidades, como no las ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni las habrá jamás."

Daniel también, anticipando el fin del último reino, a saber, los diez últimos reyes, entre los cuales se dividirá el reino, y sobre los cuales vendrá el hijo de perdición, afirma que de la bestia saldrán diez cuernos, y otro cuerno pequeño surgirá entre ellos, y tres de los anteriores serán desarraigados ante ella. Dice: "Y, mira, en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas, y su aspecto era más imponente que el de sus compañeros. Yo estaba mirando, y este cuerno hizo guerra contra los santos y prevaleció contra ellos, hasta que vino el Anciano de Días y concedió juicio a los santos del Dios Altísimo, y llegó el tiempo, y los santos tomaron posesión del reino." Luego, más adelante, en la interpretación de la visión, se le dijo: "La cuarta bestia será el cuarto reino en la tierra, el cual excederá a todos los demás reinos, devorará toda la tierra, la pisoteará y la hará pedazos. Y sus diez cuernos son diez reyes que se levantarán; y después de ellos se levantará otro que sobrepujará a todos los que le precedieron en malas obras, y derribará a tres reyes; y hablará palabras contra el Dios Altísimo, y cansará a los santos del Dios Altísimo, y se propondrá cambiar los tiempos y las leyes; y todo será entregado en su mano por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo", es decir, por tres años y seis meses, durante los cuales gobernará sobre la tierra. El Apóstol Pablo también habla de él, en la segunda Epístola a los Tesalonicenses, declarando la razón de su venida, y dice: "Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca y destruirá con el resplandor de su venida; cuya venida es según la operación de Satanás, con todo poder, señales y prodigios engañosos, y con todo engaño de iniquidad para los que perecen, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esta razón, Dios les enviará un poderoso engaño, para que crean la mentira; para que sean juzgados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia."

El Señor también se dirigió a los que no creían en Él: "Yo he venido en nombre de mi Padre, y vosotros no me habéis recibido; cuando venga otro en su propio nombre, a ése recibiréis", refiriéndose al Anticristo como "el otro", porque está separado del Señor. Este es también el juez injusto, a quien el Señor mencionó como uno "que no temió a Dios, ni miró al pueblo", a quien la viuda acudió en su olvido de Dios -es decir, la Jerusalén terrenal- para vengarse de su adversario. También hará esto en el tiempo de su reino: trasladará su reino a esa ciudad y se sentará en el templo de Dios, extraviando a los que le adoran, como si fuera Cristo. Daniel también dice sobre esto "Y asolará el lugar santo; y el pecado ha sido dado en sacrificio, y la justicia desechada en la tierra, y él ha actuado y andado prósperamente". El ángel Gabriel, al explicar esta visión, dice acerca de esta persona: "Hacia el fin de su reino, se levantará un rey de aspecto muy fiero, entendido en cuestiones oscuras y sumamente poderoso, lleno de prodigios; corromperá, dirigirá, influirá y derribará a los hombres fuertes, incluido el pueblo santo; y su yugo será como una corona alrededor de su cuello; el engaño estará en su mano, y será orgulloso en su corazón: también arruinará a muchos con engaños, llevando a muchos a la destrucción, aplastándolos como huevos en su mano." Luego indica la duración de su tiranía, durante la cual serán perseguidos los santos que ofrezcan un sacrificio puro a Dios: "Y a la mitad de la semana", dice, "el sacrificio y la ofrenda serán quitados, y la abominación de la desolación será introducida en el templo: hasta el fin del tiempo, la desolación será completa." Tres años y seis meses componen la media semana.

De todos estos pasajes se nos muestran no sólo los detalles de la apostasía y las acciones de quien encarna todo error satánico, sino también que hay un solo y mismo Dios Padre, que fue declarado por los profetas y revelado por Cristo. Porque si lo que Daniel profetizó sobre el fin ha sido confirmado por el Señor cuando dijo: "Cuando veáis la abominación desoladora, de la que ha hablado el profeta Daniel", y el ángel Gabriel dio la interpretación de las visiones a Daniel y es el arcángel del Creador, que también anunció a María la venida visible y la encarnación de Cristo, entonces se indica claramente un solo y mismo Dios, que envió a los profetas, prometió al Hijo y nos llamó a conocerle.