Contra las herejías: Libro V

Estos herejes llegaron mucho más tarde que los obispos a quienes los apóstoles confiaron las Iglesias, punto que he demostrado ampliamente en el tercer libro. Por lo tanto, es natural que estos herejes mencionados, siendo ciegos a la verdad y desviándose del camino correcto, siguieran varias direcciones; de ahí que su doctrina esté dispersa sin unidad ni coherencia. En cambio, el camino de los que están en la Iglesia se extiende por todo el mundo, pues mantiene la tradición segura de los apóstoles, mostrándonos que la fe de todos es una y la misma. Todos aceptan a un solo Dios Padre, creen en el mismo plan sobre la encarnación del Hijo de Dios, reconocen el mismo don del Espíritu, se adhieren a los mismos mandamientos, mantienen la misma forma de estructura eclesiástica, anticipan la misma venida del Señor y esperan la misma salvación de toda la persona, alma y cuerpo. Ciertamente, la predicación de la Iglesia es verdadera y firme, y presenta el mismo camino de salvación en todo el mundo. Porque a la Iglesia se le ha confiado la luz de Dios; así, la sabiduría de Dios, por la que salva a todos, "se declara en su salida; habla fielmente en las calles, se predica en lo alto de las murallas y habla continuamente en las puertas de la ciudad". La Iglesia difunde la verdad por todas partes y es como el candelabro de siete brazos que lleva la luz de Cristo.

Aquellos, por lo tanto, que abandonan la predicación de la Iglesia, cuestionan el conocimiento de los santos presbíteros, sin considerar cuánto más importante es un hombre religioso en una posición humilde comparado con un sofista blasfemo y desvergonzado. Todos los herejes son así, y los que creen haber descubierto algo más allá de la verdad. Siguiendo estos caminos mencionados, siguen de manera diversa, inconsistente y necia, sin sostener consistentemente las mismas opiniones sobre las mismas cosas. Como el ciego que guía al ciego, caerán merecidamente en la zanja de la ignorancia en su camino, siempre buscando y nunca encontrando la verdad. Por lo tanto, debemos evitar sus doctrinas y tener cuidado de no sufrir ningún daño por su causa. Por el contrario, debemos buscar refugio en la Iglesia, nutrirnos en su abrazo y alimentarnos con las Escrituras del Señor. Porque la Iglesia ha sido plantada como un jardín en este mundo; por eso, el Espíritu de Dios dice: "Podéis comer libremente de todos los árboles del jardín", lo que significa que debemos participar de todas las Escrituras del Señor; pero no debemos comer con mentes orgullosas ni involucrarnos con discordias heréticas. Estos individuos afirman poseer el conocimiento del bien y del mal, y elevan sus propias mentes impías por encima del Dios que las creó. Por tanto, se forman opiniones sobre asuntos que sobrepasan los límites del entendimiento. Por esta razón, el apóstol dice: "No seáis sabios más allá de lo que conviene, sino prudentes", para que no seamos expulsados del paraíso de la vida por consumir el "conocimiento" de estos individuos, que pretenden saber más de lo que deberían. A este paraíso, el Señor ha traído a los que obedecen Su llamada, "recapitulando en Sí mismo todas las cosas que están en el cielo y en la tierra"; pero las cosas del cielo son espirituales, mientras que las de la tierra pertenecen a la naturaleza humana. Él recapituló estas cosas en Sí mismo: uniendo al hombre con el Espíritu y haciendo que el Espíritu habitara en el hombre. Él mismo es hecho cabeza del Espíritu y da al Espíritu que sea cabeza del hombre: porque por Él (el Espíritu) vemos, oímos y hablamos.