Contra las herejías: Libro V

El apóstol, anticipándose a los discursos perversos de los incrédulos, ha especificado las obras que llama carnales. Lo aclara para no dejar lugar a dudas a quienes pudieran tergiversar su significado, diciendo en la Epístola a los Gálatas: "Ahora bien, se muestran claramente las obras de la carne, que incluyen adulterios, fornicaciones, impurezas, lujurias, idolatrías, hechicerías, odios, contiendas, celos, iras, emulaciones, enemistades, discursos irritables, disensiones, herejías, envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes; de las cuales os advierto, como ya os lo he advertido antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios." Así, explica a sus oyentes más explícitamente lo que quiere decir con "La carne y la sangre no heredarán el reino de Dios". Porque los que hacen estas cosas, puesto que en verdad andan según la carne, no tienen el poder de vivir para Dios. Luego nos dice las acciones espirituales que dan vida, que es el injerto del Espíritu; diciendo: "Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, bondad, benignidad, fe, mansedumbre, dominio propio, castidad; contra éstos no hay ley." Por tanto, el que ha progresado a cosas mejores y ha producido el fruto del Espíritu se salva completamente por la comunión del Espíritu; asimismo, el que ha persistido en las mencionadas obras de la carne, siendo considerado verdaderamente carnal, por no haber recibido el Espíritu de Dios, no heredará el reino de los cielos. El mismo Apóstol lo atestigua también, diciendo a los Corintios: "¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os equivoquéis -dice-: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los maldicientes, ni los rapaces heredarán el reino de Dios. Y esto erais a la verdad; pero habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo, y en el Espíritu de nuestro Dios." Muestra claramente cómo una persona va a la destrucción si sigue viviendo según la carne; y a la inversa, señala cómo se salva. Ahora declara que las cosas que salvan son el nombre de nuestro Señor Jesucristo, y el Espíritu de nuestro Dios.

Como en ese pasaje habla de los actos de la carne que existen sin el Espíritu y conducen a la muerte a quienes los realizan, proclama al final de su carta, alineándose con lo que ya había expresado: "Y así como hemos llevado la imagen del que es de la tierra, llevaremos también la imagen del que es del cielo. Porque esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios". Ahora bien, lo que quiere decir con "como hemos llevado la imagen del que es de la tierra" es similar a lo que se ha dicho: "Y tales erais en verdad; pero habéis sido lavados, pero habéis sido santificados, pero habéis sido justificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, y en el Espíritu de nuestro Dios." Entonces, ¿cuándo llevamos la imagen de aquel que es de la tierra? Claramente, fue cuando esas acciones, referidas como "obras de la carne", fueron llevadas a cabo en nosotros. Y de nuevo, ¿cuándo llevamos la imagen del celestial? Claramente, cuando dice: "Habéis sido lavados", es al creer en el nombre del Señor y recibir Su Espíritu. Ahora bien, no hemos lavado la sustancia de nuestro cuerpo ni la imagen de nuestra formación inicial, sino nuestro anterior comportamiento vacío. En estos miembros, por tanto, en los que íbamos hacia la destrucción haciendo las obras de la corrupción, en estos mismos miembros somos vivificados haciendo las obras del Espíritu.