Contra las herejías: Libro V

No podríamos haber aprendido las cosas de Dios de ninguna otra manera a menos que nuestro Maestro, existiendo como el Verbo, se hubiera hecho hombre. Ningún otro ser podría revelarnos las cosas del Padre, excepto Su propia Palabra verdadera. ¿Quién más "conocía la mente del Señor" o "ha llegado a ser Su consejero"? Sólo podíamos haber aprendido viendo a nuestro Maestro y oyendo Su voz con nuestros propios oídos, para que imitando Sus obras y poniendo en práctica Sus palabras pudiéramos tener comunión con Él, obteniendo crecimiento de Aquel perfecto, que es anterior a toda creación. Nosotros-que fuimos creados recientemente por el único Ser mejor y bueno, el que tiene el don de la inmortalidad, habiendo sido formados a Su semejanza (predestinados, según la previsión del Padre, para que nosotros, que antes no existíamos, llegáramos a existir), y hechos las primicias de la creación, hemos recibido las bendiciones de la salvación en los tiempos conocidos de antemano, según el servicio del Verbo, que es perfecto en todas las cosas, como Verbo poderoso, y hombre verdadero, que nos redimió por Su propia sangre de manera razonable, entregándose a Sí mismo como redención por los que habían sido llevados cautivos. Aunque la apostasía nos dominó injustamente, a pesar de que somos naturalmente propiedad del Dios todopoderoso, nos alienó antinaturalmente, convirtiéndonos en sus discípulos. La Palabra de Dios, poderosa y justa en todas las cosas, se opuso con razón a esa apostasía y reclamó Su propiedad, no por la fuerza, ya que la apostasía se apoderó inicialmente de nuestro dominio tomando con avidez lo que no era suyo, sino mediante la persuasión, como corresponde a un Dios que aconseja y no recurre a la fuerza para lograr Sus deseos, de modo que ni se violara la justicia ni se destruyera la antigua creación de Dios. Puesto que el Señor nos ha redimido con su propia sangre, cambiando su alma por nuestras almas y su carne por nuestra carne, y ha derramado el Espíritu del Padre para la unión y comunión de Dios y el hombre -concediéndonos verdadera y duraderamente la inmortalidad mediante la comunión con Dios-, todas las doctrinas de los herejes quedan anuladas.

Aquellos que argumentan que Él sólo apareció como en mera apariencia están realmente equivocados. Estos hechos sucedieron en la realidad, no sólo en apariencia. Si Él sólo pareciera humano sin serlo realmente, el Espíritu Santo no podría haber reposado sobre Él, ya que esto sí sucedió, y el Espíritu es invisible. En ese caso, Él no habría sido veraz, porque no sería lo que parecía ser. Ya he señalado que Abraham y los demás profetas lo vieron de forma profética, prediciendo en visiones lo que estaba por venir. Si tal ser ha aparecido ahora exteriormente diferente de Su esencia real, entonces una visión profética ha sido dada a la gente, y debemos anticipar otro advenimiento donde Él será verdaderamente como fue visto en la profecía. También he demostrado que afirmar que Él sólo apareció exteriormente sin recibir nada de María es lo mismo. Él no habría poseído genuinamente carne y sangre, por la cual nos redimió, a menos que encarnara la antigua forma de Adán. Por lo tanto, los seguidores de Valentinus están equivocados en sus enseñanzas, ya que pretenden excluir la carne de la salvación y despreciar lo que Dios ha creado.

Los ebionitas también están equivocados, pues no aceptan por fe la unión de Dios y el hombre en su alma. Siguen anclados en las viejas costumbres del parto natural, sin comprender que el Espíritu Santo vino sobre María y el poder del Altísimo la cubrió con su sombra. En consecuencia, lo que fue concebido es santo, el Hijo del Altísimo Dios Padre de todos, que realizó la encarnación y reveló un nuevo tipo de generación. Así como por la primera generación heredamos la muerte, por esta nueva generación podremos heredar la vida. Así, rechazan la mezcla del vino celestial, deseando que sea simplemente agua mundana, no aceptando a Dios para unirse con Él. Permanecen en el estado de Adán, que fue derrotado y expulsado del Paraíso, sin darse cuenta de que al principio, cuando Adán fue formado, el soplo de vida de Dios animó al hombre y lo hizo racional al unirse con lo creado. Del mismo modo, al final de los tiempos, la Palabra del Padre y el Espíritu de Dios, unidos a la antigua sustancia de la formación de Adán, hicieron al hombre vivo y completo, capaz de recibir al Padre perfecto. Así como en el Adán natural todos morimos, en el espiritual todos podemos ser vivificados. Adán nunca escapó de las manos de Dios, a quien el Padre dijo: "Hagamos al hombre a Nuestra imagen, según Nuestra semejanza". Por eso, en los últimos tiempos, no por voluntad de la carne, ni por voluntad del hombre, sino por el beneplácito del Padre, Sus manos formaron un hombre vivo para que Adán fuera recreado a imagen y semejanza de Dios.