Contra las herejías: Libro IV

Puesto que el Señor ha dicho que hay ciertos ángeles, específicamente los del diablo, para quienes está preparado el fuego eterno; y también, declara respecto a la cizaña: "La cizaña son los hijos del inicuo", debe afirmarse que ha atribuido todos los que forman parte de la apostasía a aquel que es el jefe de esta transgresión. Pero Él no hizo así ni a los ángeles ni a los hombres por naturaleza. Pues no encontramos que el diablo haya creado nada en absoluto, ya que él mismo es una criatura de Dios, como los demás ángeles. Porque Dios hizo todas las cosas, como dice también David respecto a todas las cosas de este género: "Porque El habló la palabra, y fueron hechas; El mandó, y fueron creadas".

Puesto que todas las cosas fueron hechas por Dios, y el diablo se ha convertido en causa de apostasía para sí mismo y para los demás, la Escritura llama con justicia "hijos del diablo" y "ángeles del maligno" a los que permanecen en estado de apostasía. La palabra "hijo" tiene un doble significado: uno es hijo por naturaleza porque ha nacido hijo; el otro se convierte en hijo, considerado así a pesar de la diferencia entre haber nacido y haber sido hecho hijo. En efecto, el primero nace de la persona, pero el segundo es hecho así por ella, ya sea mediante la creación o aprendiendo sus enseñanzas. Cuando alguien es enseñado por otro, se le llama hijo de su instructor, y al instructor se le llama padre. Por naturaleza, o por creación, todos somos hijos de Dios, porque todos hemos sido creados por Dios. Pero en cuanto a la obediencia y a la doctrina, no todos son hijos de Dios; sólo lo son los que creen en Él y cumplen su voluntad. Los que no creen y no obedecen Su voluntad son hijos y ángeles del diablo, porque hacen las obras del diablo. Esto se declara en Isaías: "Yo engendré y crié hijos, pero ellos se rebelaron contra Mí". Y otra vez dice que estos hijos son extranjeros: "Hijos extraños me han mentido". Por naturaleza, son Sus hijos, porque fueron creados como tales; pero en cuanto a sus obras, no son Sus hijos.

Así como, entre las personas, los hijos que desobedecen a sus padres son desheredados, pero siguen siendo sus hijos por naturaleza, aunque pierden legalmente su herencia; lo mismo sucede con Dios: los que no le obedecen son desheredados por Él y dejan de ser Sus hijos. Por lo tanto, no pueden recibir Su herencia, como dice David: "Los pecadores son ajenos desde su nacimiento; su furor es como el de una serpiente." Por eso el Señor llamó "generación de víboras" a los que sabía que eran meros descendientes de los humanos, porque al igual que esas criaturas, actúan sutilmente y dañan a los demás. Advirtió: "Guardaos de la levadura de los fariseos y saduceos". En cuanto a Herodes, dijo: "Ve y díselo a esa zorra", refiriéndose a su malvada astucia y engaño. El profeta David dijo: "El hombre, puesto en honor, está hecho como ganado". Jeremías dijo: "Se han vuelto como caballos, frenéticos tras las hembras; cada uno relincha tras la mujer de su prójimo." Isaías, predicando en Judea y razonando con Israel, los llamó "gobernantes de Sodoma" y "pueblo de Gomorra", indicando su similitud con los sodomitas en maldad y pecado generalizado, llamándolos por el mismo nombre debido a su comportamiento similar. Puesto que no habían sido creados por Dios para ser así y tenían la capacidad de actuar rectamente, les aconsejó: "Lavaos, limpiaos; quitad el mal de vuestras almas ante mis ojos; dejad vuestros pecados." Así, habiendo transgredido y pecado de forma similar, recibieron el mismo reproche que los sodomitas. Sin embargo, cuando se convierten, se arrepienten y dejan de hacer el mal, tienen el poder de convertirse en hijos de Dios y recibir la herencia de la inmortalidad dada por Él. Por esta razón, llamó a los que siguen al diablo y hacen sus obras "ángeles del diablo" e "hijos del maligno". Sin embargo, todos han sido creados por el mismo Dios. Cuando creen, se someten a Dios y siguen Sus enseñanzas, son hijos de Dios; pero cuando se apartan y transgreden, se atribuyen al diablo, el líder que primero causó la apostasía a sí mismo y luego a los demás.

Puesto que las palabras del Señor son numerosas y todas proclaman a un solo y mismo Padre, Creador de este mundo, es mi deber, por su propio bien, refutar con muchos argumentos a los que están atrapados en numerosos errores, para que si por algún medio, cuando se demuestre que están equivocados por muchas pruebas, se conviertan a la verdad y se salven. También es necesario incluir en esta composición, siguiendo las palabras del Señor, las enseñanzas de Pablo, para examinar su opinión, explicar al apóstol y aclarar cualquier pasaje que haya sido malinterpretado por los herejes, que han malinterpretado completamente lo que Pablo habló, y poner de relieve la insensatez de sus opiniones irracionales. Es importante demostrar a partir de Pablo, de cuyos escritos nos desafían, que en verdad están diciendo falsedades, pero que el apóstol fue un predicador de la verdad, y que enseñó todo en consonancia con la predicación de la verdad; lo que significa que fue un Dios Padre quien habló con Abraham, quien dio la ley, quien envió a los profetas de antemano, quien en estos últimos tiempos envió a Su Hijo, y concedió la salvación a Su propia creación, es decir, la sustancia de carne. Por lo tanto, ordenando en otro libro el resto de las palabras del Señor, que enseñó acerca del Padre no con parábolas, sino con expresiones directas, y explicando las Epístolas del bendito apóstol, os proporcionaré, con la ayuda de Dios, la obra completa de exponer y refutar el conocimiento falsamente llamado; preparándonos así tanto a vosotros como a mí en estos cinco libros para oponernos a todos los herejes.