Contra las herejías: Libro IV

Simplemente diré, en oposición a todos los herejes, especialmente contra los seguidores de Marción y otros como ellos, que afirman que los profetas eran de un Dios diferente al anunciado en el Evangelio, lean con cuidado el Evangelio que nos dieron los apóstoles, y lean también con cuidado a los profetas. Encontrarás que toda la conducta, enseñanzas y sufrimientos de nuestro Señor fueron predichos por ellos. Si entonces os preguntáis: "¿Qué nos trajo el Señor con su venida?", sabed que trajo toda la novedad posible al traerse a Sí mismo, que había sido anunciado. Esto estaba predicho de antemano: que una novedad vendría a renovar y vigorizar a la humanidad. La llegada del Rey es anunciada primero por los siervos que son enviados por delante para preparar a los hombres que han de recibir a su Señor. Pero cuando el Rey ha llegado realmente, y sus súbditos se han llenado de la alegría anunciada y han alcanzado la libertad que Él da, participando de su presencia, escuchando sus palabras y disfrutando de sus dones, ninguna persona sensata se preguntaría qué novedad traía el Rey más allá de lo anunciado por quienes anunciaron su venida. Pues Él mismo ha traído y ha dado a los hombres las cosas buenas que fueron anunciadas de antemano, cosas que incluso los ángeles deseaban contemplar.

Pero se habría demostrado que los siervos eran falsos y no habían sido enviados por el Señor si Cristo, en Su venida, no era exactamente como se le había descrito anteriormente y no había cumplido sus palabras. Por eso dijo: "No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde pasará de la ley y de los profetas, hasta que todo suceda." Porque con su venida, Él mismo cumplió todas las cosas y sigue cumpliendo en la Iglesia la nueva alianza predicha por la ley, hasta la consumación de todas las cosas. Pablo, Su apóstol, también dice esto en la Epístola a los Romanos: "Pero ahora, sin la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, atestiguada por la ley y los profetas; porque el justo vivirá por la fe". El hecho de que el justo vivirá por la fe había sido anunciado previamente por los profetas.

¿Cómo podrían los profetas haber tenido el poder de predecir la venida del Rey y hablar de antemano sobre la libertad que Él dio, y anunciar todas las cosas hechas por Cristo -Sus palabras, Sus obras y Sus sufrimientos- y predecir la nueva alianza, si hubieran recibido su inspiración profética de otro Dios que no fuera el revelado en el Evangelio? Afirmas que ignoraban al Padre inefable, Su reino y Sus planes, que el Hijo de Dios cumplió cuando vino a la tierra en estos últimos tiempos. No puedes decir que estos eventos sucedieron por algún tipo de casualidad, como si los profetas estuvieran hablando acerca de alguien más y de casualidad se alineara con el Señor. Todos los profetas profetizaron estas cosas, pero nunca le ocurrieron a ninguno de los antiguos. Si estos eventos le hubieran ocurrido a alguno de ellos en los tiempos antiguos, los profetas que vivieron después no habrían predicho que estas cosas sucederían en los últimos tiempos. Además, entre los padres, los profetas, y los reyes antiguos, no hay ninguno en cuya vida cualquiera de estas cosas ocurrió específicamente. Todos profetizaron acerca de los sufrimientos de Cristo, pero ellos mismos no soportaron sufrimientos como los predichos. Los acontecimientos relacionados con la pasión del Señor, que fueron predichos, no sucedieron en ningún otro caso. A la muerte de ninguno de los antiguos se puso el sol a mediodía, se rasgó el velo del templo, tembló la tierra, se partieron las rocas o resucitaron los muertos. Ninguno de ellos resucitó al tercer día ni fue llevado al cielo, ni se abrieron los cielos en su ascensión. Las naciones no creyeron en el nombre de ningún otro, ni ninguno de ellos, una vez muerto y resucitado, reveló el nuevo pacto de libertad. Por eso, los profetas no hablaron de nadie más que del Señor, en quien se cumplieron todos estos signos.

4. Si alguien, sin embargo, abogando por los judíos, afirma que este nuevo pacto se refería a la construcción del templo bajo Zorobabel después de regresar de Babilonia, y el regreso del pueblo después de setenta años, que entienda que mientras el templo hecho de piedras fue reconstruido (ya que la ley dada en tablas de piedra todavía se observaba), no se estableció ningún nuevo pacto. Siguieron la ley mosaica hasta la venida del Señor. Pero a partir de la llegada del Señor, el nuevo pacto que traía la paz y la ley que traía la vida se extendió por toda la tierra, como dijeron los profetas: "Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor; y reprenderá a muchos pueblos; y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas, y no aprenderán más la guerra."

Si otra ley y palabra de Jerusalén trajo tal paz entre los gentiles que la aceptaron, y convenció a muchas naciones de su locura, entonces parece que los profetas hablaron de alguien más. Pero si la ley de la libertad, es decir, la palabra de Dios, predicada por los apóstoles desde Jerusalén por todo el mundo, trajo tal cambio que estas naciones transformaron espadas y lanzas de guerra en rejas de arado y las convirtieron en herramientas para fines pacíficos y ahora ya no se dedican a pelear, sino que, cuando son golpeadas, también ofrecen la otra mejilla, entonces los profetas no hablaron de otra persona, sino de Aquel que hizo estos cambios. Esta persona es nuestro Señor, y en Él se confirma esta declaración; puesto que Él mismo ha hecho surgir el arado y ha introducido la podadera, representando la primera siembra en el hombre a través de Adán, y la cosecha en los últimos tiempos por la Palabra.

Por esto, ya que Él conectó el principio con el fin, y es el Señor de ambos, Él finalmente mostró el arado en que la madera se unió con el hierro, limpiando así Su tierra; porque la Palabra, firmemente unida con la carne y asegurada con alfileres, recuperó la tierra salvaje. En el principio, Él representó la podadera a través de Abel, indicando la reunión de una raza justa. Dice: "Mirad cómo perece el justo, y nadie se da por enterado; los justos son arrebatados, y nadie entiende". Estos acontecimientos prefigurados en Abel, fueron predichos por los profetas, y se cumplieron en la persona del Señor; y lo mismo vale para nosotros, el cuerpo que sigue el ejemplo de la Cabeza.

Estos son los argumentos adecuados para usar contra quienes afirman que los profetas fueron inspirados por un Dios diferente y que nuestro Señor vino de otro Padre, con la esperanza de que estos herejes puedan finalmente abandonar tan extrema insensatez. Este es mi sincero objetivo al presentar estas pruebas escriturales: al refutarlos, tanto como pueda, con estos mismos pasajes, pretendo refrenarlos de tan gran blasfemia y de crear irracionalmente muchos dioses.