Skip to content

Add your phone number?

Optional. Nothing is sent unless you choose it.

Chapters

Sections

Contra las herejías: Libro IV

Capítulo 28:-Se muestran como necios los que hacen demasiado hincapié en la misericordia de Cristo, pero no dicen nada sobre el juicio, centrándose únicamente en la abundante gracia del Nuevo Testamento; pero, se olvidan del mayor nivel de perfección que requiere.

Puesto que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se muestra la misma justicia de Dios cuando Dios se venga -temporal y moderadamente en un caso, pero verdadera, duradera y más estrictamente en el otro-, el fuego es eterno, y la ira de Dios se revelará desde el cielo en el rostro de nuestro Señor (como también dice David: "Pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal, para borrar su memoria de la tierra"), lo que llevará a un castigo más duro para quienes lo merezcan. Los ancianos señalaron que los que tratan de argumentar basándose en lo que sucedió a los que no obedecieron a Dios en el pasado, y que tratan de introducir la idea de un Padre diferente, ignoran las grandes cosas que el Señor hizo en Su venida para salvar a los que le recibieron. Se centran en Su compasión, mientras guardan silencio sobre Su juicio y todo lo que vendrá sobre aquellos que han escuchado Sus palabras pero no han actuado en consecuencia. Hubiera sido mejor para ellos no haber nacido, y será más soportable para Sodoma y Gomorra en el juicio que para la ciudad que no recibió la palabra de Sus discípulos.

En el Nuevo Testamento, al igual que la fe de la gente en Dios ha crecido gracias a la revelación del Hijo de Dios, que permite a los seres humanos participar de Dios, también nuestra conducta en la vida debe ser más cuidadosa. No sólo se nos ordena evitar las malas acciones, sino también los malos pensamientos, las palabras ociosas, las conversaciones sin sentido y el lenguaje ofensivo. Asimismo, el castigo para aquellos que no creen en la Palabra de Dios, hacen caso omiso de Su venida y se apartan es mayor, no sólo temporal, sino también eterno. A quienes el Señor dice: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno", éstos serán condenados para siempre. Y a quienes les diga: "Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la eternidad", recibirán el reino para siempre y seguirán creciendo en él. Porque hay un solo y mismo Dios Padre, y su Palabra, que siempre ha estado presente con la humanidad a través de diversos medios, ha realizado muchas cosas y ha salvado a los que se salvan desde el principio. Estos son los que aman a Dios y siguen la Palabra de Dios según su lugar, y Él ha juzgado a los que son juzgados: los que se olvidan de Dios, son blasfemos y violan Su palabra.

Los mismos herejes que mencionamos antes se han apartado de sí mismos acusando al Señor, en quien dicen creer. Los puntos que plantean sobre Dios, que una vez dio castigos temporales a los incrédulos y golpeó a los egipcios mientras salvaba a los obedientes, se repetirán en el Señor. Él juzga eternamente, condenando a los que juzga y liberando a los que libera para la eternidad. Según sus palabras, Él se hace responsable de su pecado más grave, como aquellos que le pusieron las manos encima y le traspasaron. Porque si Él no hubiera venido, estos hombres no podrían haberse convertido en los asesinos de su Señor. Si Él no les hubiera enviado profetas, ellos ciertamente no podrían haberlos matado ni a ellos ni a los apóstoles.

A los que argumentan: "Si los egipcios no hubieran sufrido las plagas y no se hubieran ahogado en el mar mientras perseguían a Israel, Dios no podría haber salvado a Su pueblo", se les puede dar esta respuesta: A menos que los judíos se hubieran convertido en los asesinos del Señor -lo que de hecho les quitó la vida eterna- y, al matar a los apóstoles y perseguir a la Iglesia, hubieran caído en una profunda ira, no habríamos podido ser salvados. Del mismo modo que la ceguera de los egipcios condujo a la salvación, también nosotros nos salvamos por la ceguera de los judíos, si la muerte del Señor es la condena de los que le crucificaron y no creyeron en su venida, pero la salvación de los que creen en Él.

Porque también dice el apóstol en la Segunda Epístola a los Corintios: "Porque somos para Dios olor fragante de Cristo, entre los que se salvan y los que perecen: para unos olor de muerte que lleva a la muerte, pero para otros olor de vida que lleva a la vida." ¿Quién, pues, tiene olor de muerte que lleva a la muerte, sino los que no creen y no se someten a la Palabra de Dios? ¿Y quiénes fueron los que se entregaron a la muerte ya entonces? Seguramente los que no creen y no se someten a Dios. Y de nuevo, ¿quiénes son los que se han salvado y han recibido la herencia? Seguramente los que creen a Dios y han permanecido en su amor, como Caleb hijo de Jefone y Josué hijo de Nun, y los niños inocentes que no han tenido sentido del mal. Pero, ¿quiénes son los que se salvan ahora y reciben la vida eterna? ¿No son los que aman a Dios, creen en Sus promesas y "en la malicia se han hecho como niños"?

Sections