Chapters
Contra las herejías: Libro IV
Works
- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 Prefacio.
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2 Capítulo 1: El Señor reconoció un solo Dios y Padre.
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3 Capítulo 2:-Evidencia de las claras declaraciones de Moisés, y otros Profetas, cuyas palabras son las palabras de Cristo, de que hay un solo Dios, el creador del mundo, a quien Nuestro Señor proclamó, y a quien llamó Su Padre.
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4 Capítulo 3: Respuesta a las críticas de los gnósticos. No debemos suponer que el Dios verdadero pueda alterarse o dejar de existir sólo porque los cielos, que son su trono, y la tierra, el escabel de sus pies, acaben por desaparecer.
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5 Capítulo 4: Respuesta a Otro Argumento, Demostrando que la Destrucción de Jerusalén, la Ciudad del Gran Rey, no Disminuyó la Suprema Majestad y Poder de Dios, ya que esta Destrucción fue Promulgada por el Consejo Sapientísimo.
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6 Capítulo 5: El autor retoma su argumento anterior y demuestra que sólo un Dios fue proclamado por la ley y los profetas, a quien Cristo reconoce como su Padre, y que, a través de su palabra, se reveló a la humanidad como un Dios vivo con Él en ambos pactos.
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7 Capítulo 6:-Interpretación de las palabras de Cristo: "Nadie conoce al Padre sino el Hijo", etc.; cómo estas palabras son mal interpretadas por los herejes. Evidencia de que el Padre siempre ha sido conocido a través de la revelación del Hijo y de la revelación del Hijo.
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8 Capítulo 7: Resumen del argumento anterior, demostrando que Abraham, mediante la revelación de la Palabra, conoció al Padre y la llegada del Hijo de Dios. Por esta razón, se alegró de presenciar el día de Cristo, cuando se cumplirían las promesas que se le habían hecho.
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9 Capítulo 8: Esfuerzos vanos de Marción y sus seguidores, que excluyen a Abraham de la salvación proporcionada por Cristo, que no sólo liberó a Abraham, sino también a sus descendientes, al mantener la Ley en lugar de abolirla cuando sanó en sábado.
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10 Capítulo 9: Sólo hay un autor y un propósito para ambos acuerdos.
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11 Capítulo 10: Las Escrituras del Antiguo Testamento, especialmente las escritas por Moisés, se refieren con frecuencia al Hijo de Dios y predicen su llegada y sacrificio. Por lo tanto, deben haber sido inspiradas por el mismo Dios.
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12 Capítulo 11:-Los antiguos profetas y las personas virtuosas anticipaban la llegada de Cristo y anhelaban verle y oírle. El Espíritu Santo lo reveló en las Escrituras, y Él enriqueció continuamente a la humanidad sin cambiarse a Sí mismo.
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13 Capítulo 12: - Es evidente que el autor de la antigua y de la nueva ley era el mismo, como lo indica la condena por Cristo de las tradiciones y costumbres que contradecían a la primera, al tiempo que afirmaba sus reglas más importantes y expresaba que Él mismo lo era.
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14 Capítulo 13: - Cristo no anuló las leyes naturales, sino que las cumplió y las amplió. Eliminó el peso y la esclavitud de la antigua ley, para que la humanidad, ahora liberada, pudiera servir a Dios con la devoción fiel propia de los hijos.
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15 Capítulo 14: Si Dios exige obediencia a los humanos, si los creó, los convocó y los sometió a leyes, fue puramente en beneficio de los humanos; no porque Dios necesitara a los humanos, sino porque generosamente les concedió Sus bendiciones de todas las formas posibles.
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16 Capítulo 15: Al principio, Dios pensó que bastaba con grabar la ley natural, o los Diez Mandamientos, en el corazón de los hombres; sin embargo, más tarde consideró esencial controlar los deseos de los judíos, que abusaban de su libertad, mediante las restricciones de la ley mosaica.
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17 Capítulo 16: La justicia perfecta no fue otorgada ni por la circuncisión ni por ningún otro rito legal. Los Diez Mandamientos, sin embargo, no fueron negados por Cristo, sino que siempre permanecieron en vigor: los individuos nunca fueron liberados de sus obligaciones.
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18 Capítulo 17: Evidencia de que Dios no estableció el orden levítico para Su propio beneficio o porque necesitara tal servicio; de hecho, Él no requiere nada de los humanos.
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19 Capítulo 18: De los sacrificios y ofrendas, y de los que los dan genuinamente.
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20 Capítulo 19: Las Cosas Terrenales Pueden Representar Cosas Celestiales, Pero Estas Últimas No Pueden Representar Entidades Superiores Desconocidas; Ni Podemos, Sin Estar Completamente Locos, Insistir En Que Dios Sólo Nos Es Conocido Como Representación De Un Ser Superior Desconocido.
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21 Capítulo 20: La creencia de que un Dios dio forma a todo en el mundo a través de la Palabra y el Espíritu Santo: y aunque Él es invisible y más allá de la comprensión en nuestra vida actual, Él no es desconocido; Sus acciones lo revelan, y Su Palabra.
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22 Capítulo 21: La fe de Abraham era la misma que la nuestra; esta fe estaba prefigurada por las palabras y las acciones de los antiguos patriarcas.
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23 Capítulo 22: Cristo no vino sólo para la gente de una época, sino para todos los que, viviendo una vida justa y piadosa, tenían fe en Él; y también para los que creerán en el futuro.
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24 Capítulo 23: Los patriarcas y profetas, al predecir la llegada de Cristo, fortalecieron el camino de las generaciones futuras hacia la fe en Cristo, facilitando así la labor de los apóstoles, que recogieron los frutos de su trabajo.
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25 Capítulo 24: La conversión de los no judíos fue más difícil que la de los judíos; por ello, los apóstoles que se dedicaron a la primera tarea experimentaron más dificultades que los que se centraron en la segunda.
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26 Capítulo 25: Ambos acuerdos estaban simbolizados en Abraham, y en el esfuerzo de Tamar; sin embargo, sólo había un y el mismo Dios para cada acuerdo.
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27 Capítulo 26: El Tesoro Oculto en las Escrituras es Cristo; La Verdadera Interpretación de las Escrituras Sólo se Encuentra en la Iglesia.
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28 Cap. 27 - Las malas acciones de los hombres en la antigüedad, que enfurecieron a Dios, fueron, a través de Su previsión, escritas para que pudiéramos aprender de ellas y no volvernos arrogantes. Por lo tanto, no debemos suponer que hubo otro...
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29 Capítulo 28:-Se muestran como necios los que hacen demasiado hincapié en la misericordia de Cristo, pero no dicen nada sobre el juicio, centrándose únicamente en la abundante gracia del Nuevo Testamento; pero, se olvidan del mayor nivel de perfección que requiere.
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30 Capítulo 29: - Refutación de los argumentos de los marcionitas, que intentaban demostrar que Dios era el autor del pecado, porque cegó al faraón y a sus siervos.
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31 Capítulo 30: Refutando otro argumento de los marcionitas, que Dios ordenó a los hebreos saquear a los egipcios.
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32 Capítulo 31:-No debemos juzgar rápidamente como pecados las acciones de los antiguos que la Escritura no ha condenado, sino que debemos buscar en ellas la representación simbólica de acontecimientos futuros: esto se ejemplifica en el incesto protagonizado por Lot.
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33 Capítulo 32: Confirmación de un presbítero con formación de apóstol de que un Dios fue el autor de ambos Testamentos
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34 Capítulo 33: Quien reconoce que un solo Dios es el autor de ambos Testamentos, y lee cuidadosamente las Escrituras junto con los ancianos de la Iglesia, es un verdadero estudiante espiritual; y entenderá e interpretará correctamente todo lo que dice el profeta.
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35 Capítulo 34: Pruebas contra los marcionitas de que los profetas se refirieron a nuestro Cristo en todas sus predicciones.
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36 Capítulo 35: Refutación de los que afirman que los profetas hicieron algunas predicciones bajo la inspiración del Ser Supremo y otras del Creador. Conflictos entre los valentinianos sobre estas mismas predicciones.
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37 Capítulo 36: Los profetas y el Hijo fueron enviados por el mismo Padre
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38 Capítulo 37: Las personas tienen libre albedrío y la capacidad de tomar decisiones. Por lo tanto, es incorrecto decir que algunas personas son naturalmente buenas y otras son naturalmente malas.
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39 Capítulo 38: Por qué el hombre no fue hecho perfecto desde el principio.
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40 Capítulo 39: Los seres humanos están dotados de la capacidad de discernir entre el bien y el mal; así, sin coacción, tienen la libertad de obedecer los mandamientos de Dios mediante su propia voluntad y acciones, evitando así los castigos reservados a los que se rebelan.
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41 Capítulo 40: El Mismo Dios, el Padre, Castiga a los Malvados y Recompensa a los Elegidos.
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42 Capítulo 41: Aquellas Personas que No Creen en Dios y Desobedecen son Ángeles e Hijos del Diablo, No por Naturaleza, sino por Imitación. Fin de este Libro y Propósito del Siguiente.
Contra las herejías: Libro IV
Capítulo 28:-Se muestran como necios los que hacen demasiado hincapié en la misericordia de Cristo, pero no dicen nada sobre el juicio, centrándose únicamente en la abundante gracia del Nuevo Testamento; pero, se olvidan del mayor nivel de perfección que requiere.
Puesto que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se muestra la misma justicia de Dios cuando Dios se venga -temporal y moderadamente en un caso, pero verdadera, duradera y más estrictamente en el otro-, el fuego es eterno, y la ira de Dios se revelará desde el cielo en el rostro de nuestro Señor (como también dice David: "Pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal, para borrar su memoria de la tierra"), lo que llevará a un castigo más duro para quienes lo merezcan. Los ancianos señalaron que los que tratan de argumentar basándose en lo que sucedió a los que no obedecieron a Dios en el pasado, y que tratan de introducir la idea de un Padre diferente, ignoran las grandes cosas que el Señor hizo en Su venida para salvar a los que le recibieron. Se centran en Su compasión, mientras guardan silencio sobre Su juicio y todo lo que vendrá sobre aquellos que han escuchado Sus palabras pero no han actuado en consecuencia. Hubiera sido mejor para ellos no haber nacido, y será más soportable para Sodoma y Gomorra en el juicio que para la ciudad que no recibió la palabra de Sus discípulos.
En el Nuevo Testamento, al igual que la fe de la gente en Dios ha crecido gracias a la revelación del Hijo de Dios, que permite a los seres humanos participar de Dios, también nuestra conducta en la vida debe ser más cuidadosa. No sólo se nos ordena evitar las malas acciones, sino también los malos pensamientos, las palabras ociosas, las conversaciones sin sentido y el lenguaje ofensivo. Asimismo, el castigo para aquellos que no creen en la Palabra de Dios, hacen caso omiso de Su venida y se apartan es mayor, no sólo temporal, sino también eterno. A quienes el Señor dice: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno", éstos serán condenados para siempre. Y a quienes les diga: "Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la eternidad", recibirán el reino para siempre y seguirán creciendo en él. Porque hay un solo y mismo Dios Padre, y su Palabra, que siempre ha estado presente con la humanidad a través de diversos medios, ha realizado muchas cosas y ha salvado a los que se salvan desde el principio. Estos son los que aman a Dios y siguen la Palabra de Dios según su lugar, y Él ha juzgado a los que son juzgados: los que se olvidan de Dios, son blasfemos y violan Su palabra.
Los mismos herejes que mencionamos antes se han apartado de sí mismos acusando al Señor, en quien dicen creer. Los puntos que plantean sobre Dios, que una vez dio castigos temporales a los incrédulos y golpeó a los egipcios mientras salvaba a los obedientes, se repetirán en el Señor. Él juzga eternamente, condenando a los que juzga y liberando a los que libera para la eternidad. Según sus palabras, Él se hace responsable de su pecado más grave, como aquellos que le pusieron las manos encima y le traspasaron. Porque si Él no hubiera venido, estos hombres no podrían haberse convertido en los asesinos de su Señor. Si Él no les hubiera enviado profetas, ellos ciertamente no podrían haberlos matado ni a ellos ni a los apóstoles.
A los que argumentan: "Si los egipcios no hubieran sufrido las plagas y no se hubieran ahogado en el mar mientras perseguían a Israel, Dios no podría haber salvado a Su pueblo", se les puede dar esta respuesta: A menos que los judíos se hubieran convertido en los asesinos del Señor -lo que de hecho les quitó la vida eterna- y, al matar a los apóstoles y perseguir a la Iglesia, hubieran caído en una profunda ira, no habríamos podido ser salvados. Del mismo modo que la ceguera de los egipcios condujo a la salvación, también nosotros nos salvamos por la ceguera de los judíos, si la muerte del Señor es la condena de los que le crucificaron y no creyeron en su venida, pero la salvación de los que creen en Él.
Porque también dice el apóstol en la Segunda Epístola a los Corintios: "Porque somos para Dios olor fragante de Cristo, entre los que se salvan y los que perecen: para unos olor de muerte que lleva a la muerte, pero para otros olor de vida que lleva a la vida." ¿Quién, pues, tiene olor de muerte que lleva a la muerte, sino los que no creen y no se someten a la Palabra de Dios? ¿Y quiénes fueron los que se entregaron a la muerte ya entonces? Seguramente los que no creen y no se someten a Dios. Y de nuevo, ¿quiénes son los que se han salvado y han recibido la herencia? Seguramente los que creen a Dios y han permanecido en su amor, como Caleb hijo de Jefone y Josué hijo de Nun, y los niños inocentes que no han tenido sentido del mal. Pero, ¿quiénes son los que se salvan ahora y reciben la vida eterna? ¿No son los que aman a Dios, creen en Sus promesas y "en la malicia se han hecho como niños"?
Contra las herejías: Libro IV
Works
- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 Prefacio.
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2 Capítulo 1: El Señor reconoció un solo Dios y Padre.
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3 Capítulo 2:-Evidencia de las claras declaraciones de Moisés, y otros Profetas, cuyas palabras son las palabras de Cristo, de que hay un solo Dios, el creador del mundo, a quien Nuestro Señor proclamó, y a quien llamó Su Padre.
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4 Capítulo 3: Respuesta a las críticas de los gnósticos. No debemos suponer que el Dios verdadero pueda alterarse o dejar de existir sólo porque los cielos, que son su trono, y la tierra, el escabel de sus pies, acaben por desaparecer.
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5 Capítulo 4: Respuesta a Otro Argumento, Demostrando que la Destrucción de Jerusalén, la Ciudad del Gran Rey, no Disminuyó la Suprema Majestad y Poder de Dios, ya que esta Destrucción fue Promulgada por el Consejo Sapientísimo.
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6 Capítulo 5: El autor retoma su argumento anterior y demuestra que sólo un Dios fue proclamado por la ley y los profetas, a quien Cristo reconoce como su Padre, y que, a través de su palabra, se reveló a la humanidad como un Dios vivo con Él en ambos pactos.
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7 Capítulo 6:-Interpretación de las palabras de Cristo: "Nadie conoce al Padre sino el Hijo", etc.; cómo estas palabras son mal interpretadas por los herejes. Evidencia de que el Padre siempre ha sido conocido a través de la revelación del Hijo y de la revelación del Hijo.
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8 Capítulo 7: Resumen del argumento anterior, demostrando que Abraham, mediante la revelación de la Palabra, conoció al Padre y la llegada del Hijo de Dios. Por esta razón, se alegró de presenciar el día de Cristo, cuando se cumplirían las promesas que se le habían hecho.
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9 Capítulo 8: Esfuerzos vanos de Marción y sus seguidores, que excluyen a Abraham de la salvación proporcionada por Cristo, que no sólo liberó a Abraham, sino también a sus descendientes, al mantener la Ley en lugar de abolirla cuando sanó en sábado.
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10 Capítulo 9: Sólo hay un autor y un propósito para ambos acuerdos.
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11 Capítulo 10: Las Escrituras del Antiguo Testamento, especialmente las escritas por Moisés, se refieren con frecuencia al Hijo de Dios y predicen su llegada y sacrificio. Por lo tanto, deben haber sido inspiradas por el mismo Dios.
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12 Capítulo 11:-Los antiguos profetas y las personas virtuosas anticipaban la llegada de Cristo y anhelaban verle y oírle. El Espíritu Santo lo reveló en las Escrituras, y Él enriqueció continuamente a la humanidad sin cambiarse a Sí mismo.
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13 Capítulo 12: - Es evidente que el autor de la antigua y de la nueva ley era el mismo, como lo indica la condena por Cristo de las tradiciones y costumbres que contradecían a la primera, al tiempo que afirmaba sus reglas más importantes y expresaba que Él mismo lo era.
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14 Capítulo 13: - Cristo no anuló las leyes naturales, sino que las cumplió y las amplió. Eliminó el peso y la esclavitud de la antigua ley, para que la humanidad, ahora liberada, pudiera servir a Dios con la devoción fiel propia de los hijos.
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15 Capítulo 14: Si Dios exige obediencia a los humanos, si los creó, los convocó y los sometió a leyes, fue puramente en beneficio de los humanos; no porque Dios necesitara a los humanos, sino porque generosamente les concedió Sus bendiciones de todas las formas posibles.
-
16 Capítulo 15: Al principio, Dios pensó que bastaba con grabar la ley natural, o los Diez Mandamientos, en el corazón de los hombres; sin embargo, más tarde consideró esencial controlar los deseos de los judíos, que abusaban de su libertad, mediante las restricciones de la ley mosaica.
-
17 Capítulo 16: La justicia perfecta no fue otorgada ni por la circuncisión ni por ningún otro rito legal. Los Diez Mandamientos, sin embargo, no fueron negados por Cristo, sino que siempre permanecieron en vigor: los individuos nunca fueron liberados de sus obligaciones.
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18 Capítulo 17: Evidencia de que Dios no estableció el orden levítico para Su propio beneficio o porque necesitara tal servicio; de hecho, Él no requiere nada de los humanos.
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19 Capítulo 18: De los sacrificios y ofrendas, y de los que los dan genuinamente.
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20 Capítulo 19: Las Cosas Terrenales Pueden Representar Cosas Celestiales, Pero Estas Últimas No Pueden Representar Entidades Superiores Desconocidas; Ni Podemos, Sin Estar Completamente Locos, Insistir En Que Dios Sólo Nos Es Conocido Como Representación De Un Ser Superior Desconocido.
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21 Capítulo 20: La creencia de que un Dios dio forma a todo en el mundo a través de la Palabra y el Espíritu Santo: y aunque Él es invisible y más allá de la comprensión en nuestra vida actual, Él no es desconocido; Sus acciones lo revelan, y Su Palabra.
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22 Capítulo 21: La fe de Abraham era la misma que la nuestra; esta fe estaba prefigurada por las palabras y las acciones de los antiguos patriarcas.
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23 Capítulo 22: Cristo no vino sólo para la gente de una época, sino para todos los que, viviendo una vida justa y piadosa, tenían fe en Él; y también para los que creerán en el futuro.
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24 Capítulo 23: Los patriarcas y profetas, al predecir la llegada de Cristo, fortalecieron el camino de las generaciones futuras hacia la fe en Cristo, facilitando así la labor de los apóstoles, que recogieron los frutos de su trabajo.
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25 Capítulo 24: La conversión de los no judíos fue más difícil que la de los judíos; por ello, los apóstoles que se dedicaron a la primera tarea experimentaron más dificultades que los que se centraron en la segunda.
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26 Capítulo 25: Ambos acuerdos estaban simbolizados en Abraham, y en el esfuerzo de Tamar; sin embargo, sólo había un y el mismo Dios para cada acuerdo.
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27 Capítulo 26: El Tesoro Oculto en las Escrituras es Cristo; La Verdadera Interpretación de las Escrituras Sólo se Encuentra en la Iglesia.
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28 Cap. 27 - Las malas acciones de los hombres en la antigüedad, que enfurecieron a Dios, fueron, a través de Su previsión, escritas para que pudiéramos aprender de ellas y no volvernos arrogantes. Por lo tanto, no debemos suponer que hubo otro...
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29 Capítulo 28:-Se muestran como necios los que hacen demasiado hincapié en la misericordia de Cristo, pero no dicen nada sobre el juicio, centrándose únicamente en la abundante gracia del Nuevo Testamento; pero, se olvidan del mayor nivel de perfección que requiere.
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30 Capítulo 29: - Refutación de los argumentos de los marcionitas, que intentaban demostrar que Dios era el autor del pecado, porque cegó al faraón y a sus siervos.
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31 Capítulo 30: Refutando otro argumento de los marcionitas, que Dios ordenó a los hebreos saquear a los egipcios.
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32 Capítulo 31:-No debemos juzgar rápidamente como pecados las acciones de los antiguos que la Escritura no ha condenado, sino que debemos buscar en ellas la representación simbólica de acontecimientos futuros: esto se ejemplifica en el incesto protagonizado por Lot.
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33 Capítulo 32: Confirmación de un presbítero con formación de apóstol de que un Dios fue el autor de ambos Testamentos
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34 Capítulo 33: Quien reconoce que un solo Dios es el autor de ambos Testamentos, y lee cuidadosamente las Escrituras junto con los ancianos de la Iglesia, es un verdadero estudiante espiritual; y entenderá e interpretará correctamente todo lo que dice el profeta.
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35 Capítulo 34: Pruebas contra los marcionitas de que los profetas se refirieron a nuestro Cristo en todas sus predicciones.
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36 Capítulo 35: Refutación de los que afirman que los profetas hicieron algunas predicciones bajo la inspiración del Ser Supremo y otras del Creador. Conflictos entre los valentinianos sobre estas mismas predicciones.
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37 Capítulo 36: Los profetas y el Hijo fueron enviados por el mismo Padre
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38 Capítulo 37: Las personas tienen libre albedrío y la capacidad de tomar decisiones. Por lo tanto, es incorrecto decir que algunas personas son naturalmente buenas y otras son naturalmente malas.
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39 Capítulo 38: Por qué el hombre no fue hecho perfecto desde el principio.
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40 Capítulo 39: Los seres humanos están dotados de la capacidad de discernir entre el bien y el mal; así, sin coacción, tienen la libertad de obedecer los mandamientos de Dios mediante su propia voluntad y acciones, evitando así los castigos reservados a los que se rebelan.
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41 Capítulo 40: El Mismo Dios, el Padre, Castiga a los Malvados y Recompensa a los Elegidos.
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42 Capítulo 41: Aquellas Personas que No Creen en Dios y Desobedecen son Ángeles e Hijos del Diablo, No por Naturaleza, sino por Imitación. Fin de este Libro y Propósito del Siguiente.