Contra las herejías: Libro IV

Si alguien lee las Escrituras con atención, encontrará un relato de Cristo y una prefiguración de la nueva vocación. Cristo es el tesoro escondido en el campo, que representa al mundo (pues "el campo es el mundo"). El tesoro escondido en las Escrituras es Cristo, tal como se reveló a través de tipos y parábolas. Por lo tanto, Su naturaleza humana no podía ser plenamente comprendida antes del cumplimiento de los acontecimientos predichos, específicamente la venida de Cristo. Por eso se le dijo al profeta Daniel: "Calla las palabras y sella el libro hasta el tiempo del cumplimiento, cuando muchos aprenderán y se completará el conocimiento. En aquel tiempo, cuando se complete la dispersión, comprenderán todas estas cosas". Jeremías también dice: "En los últimos días entenderán estas cosas". Toda profecía, antes de cumplirse, es como un enigma y ambigua para la gente. Pero cuando llega el momento, y la predicción se cumple, las profecías tienen una explicación clara y cierta. Por eso, cuando hoy se lee la Ley a los judíos, es como una fábula; no tienen la explicación de todo lo relacionado con la venida del Hijo de Dios, que vino en forma humana. Pero cuando los cristianos la leen, es un tesoro, escondido en un campo pero revelado por la cruz de Cristo. Enriquece la comprensión de las personas, muestra la sabiduría de Dios y declara sus planes para la humanidad. Da forma anticipada al reino de Cristo, anticipa la herencia de la santa Jerusalén y proclama por adelantado que la persona que ama a Dios alcanzará la grandeza de ver a Dios, oír su palabra y ser tan glorificada por su discurso que los demás no puedan contemplar la gloria de su rostro. Como dijo Daniel: "Los que entienden resplandecerán como el resplandor del cielo, y muchos de los justos como las estrellas por los siglos de los siglos". Así, como he mostrado, si alguien lee las Escrituras de esta manera, esto es lo que encontrará. Así fue como el Señor habló con los discípulos después de Su resurrección, demostrándoles a partir de las Escrituras que "era necesario que Cristo padeciera y entrara en Su gloria, y que se predicara en Su nombre la remisión de los pecados en todo el mundo." El discípulo se perfeccionará y llegará a ser como un padre de familia "que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas."

Por tanto, es necesario obedecer a los presbíteros en la Iglesia, a aquellos que, como he mostrado, poseen la sucesión de los apóstoles; a aquellos que, junto con la sucesión del episcopado, han recibido el don cierto de la verdad, según el beneplácito del Padre. Pero también es necesario desconfiar de otros que se apartan de esta sucesión original y se agrupan en cualquier parte, considerándolos como herejes de mente perversa, cismáticos arrogantes e interesados, o como hipócritas que actúan por lucro o vanidad. Todos estos han caído de la verdad. Los herejes que traen fuego extraño al altar de Dios, es decir, doctrinas extrañas, serán consumidos por el fuego del cielo, como lo fueron Nadab y Abiud. Los que se oponen a la verdad e instan a otros contra la Iglesia de Dios permanecerán entre los que están en el infierno, al ser tragados por un terremoto, como lo fueron los que estaban con Coré, Datán y Abiram. Los que dividen y separan la unidad de la Iglesia recibirán de Dios el mismo castigo que Jeroboam.

Aquellos que son considerados presbíteros por muchos, pero sirven a sus propios deseos y no ponen el temor de Dios en primer lugar en sus corazones, que actúan con desprecio hacia los demás y están llenos de orgullo porque ocupan la silla principal, cometiendo malas acciones en secreto y diciendo: "Nadie nos ve", serán juzgados por la Palabra, que no juzga por la apariencia externa o el valor nominal, sino que mira el corazón. Ellos escucharán las palabras que se encuentran en el profeta Daniel: "Oh simiente de Canaán, y no de Judá, la belleza te ha engañado, y el deseo ha extraviado tu corazón. Tú que has envejecido en días perversos, ahora tus pecados, que cometiste hace mucho tiempo, han salido a la luz; porque has hecho juicios falsos, y te has acostumbrado a condenar al inocente mientras dejabas libre al culpable, a pesar de que el Señor dice: 'No matarás al inocente y justo'". El Señor también dijo acerca de tales personas "Pero si el siervo malvado dice en su corazón: 'Mi señor se retrasa', y empieza a golpear a los siervos y a las siervas, y a comer y a beber y a emborracharse, el señor de ese siervo vendrá un día que no espera y a una hora que no conoce, y lo despedazará y le asignará un lugar con los infieles."

De todas esas personas, pues, es necesario que nos mantengamos alejados, sino que nos adhiramos a aquellos que, como ya he mencionado, sostienen la doctrina de los apóstoles, y que, junto con el orden del sacerdocio, demuestran una palabra sana y una conducta intachable para la confirmación y corrección de los demás. De este modo, Moisés, a quien se confió tal liderazgo, confiando en una buena conciencia, se exculpó ante Dios, diciendo: "No he tomado por codicia nada perteneciente a ninguno de estos hombres, ni he hecho mal a ninguno de ellos." Así también Samuel, que juzgó al pueblo durante muchos años y gobernó sobre Israel sin orgullo, acabó por exculparse, diciendo: "He andado delante de vosotros desde mi niñez hasta hoy: respondedme ante Dios y ante su ungido: ¿de quién he tomado buey o asno, o sobre quién he tiranizado, o a quién he oprimido? O si he recibido de mano de alguien un soborno o incluso un zapato, hablad contra mí, y os lo devolveré." Y cuando el pueblo le dijo: "Tú no has tiranizado, ni nos has oprimido, ni has tomado nada de mano de nadie", él llamó al Señor por testigo, diciendo: "El Señor es testigo, y Su Ungido es testigo hoy, de que no habéis encontrado nada en mi mano." Y le dijeron: "Él es testigo". De esta manera, el apóstol Pablo, teniendo buena conciencia, dijo a los corintios: "Porque no somos como muchos, que corrompen la Palabra de Dios; sino que con sinceridad, y como de parte de Dios, delante de Dios hablamos en Cristo;" "A nadie hemos injuriado, a nadie hemos corrompido, a nadie hemos engañado."

La Iglesia nutre a tales presbíteros, de los que también dice el profeta: "Daré a vuestros gobernantes en paz, y a vuestros obispos en justicia". De ellos habló también el Señor: "¿Quién es, pues, el administrador fiel, bueno y prudente, a quien el Señor pone al frente de su casa para que les dé el alimento a su tiempo? Bienaventurado aquel siervo a quien su Señor, cuando venga, encuentre haciéndolo así". Pablo, enseñándonos dónde encontrar a tales personas, dice: "Dios ha puesto en la Iglesia, primero, apóstoles; segundo, profetas; tercero, maestros." Por lo tanto, allí donde se han colocado los dones del Señor, debemos aprender la verdad de aquellos que poseen la sucesión de la Iglesia desde los apóstoles, y entre los cuales se encuentra una conducta sana e intachable, así como una palabra no adulterada e incorrupta. Porque ellos también preservan nuestra fe en un Dios que creó todas las cosas, y aumentan nuestro amor por el Hijo de Dios, que realizó actos tan maravillosos por nuestro bien. Nos explican las Escrituras sin peligro, sin blasfemar contra Dios, ni deshonrar a los patriarcas, ni despreciar a los profetas.