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Contra las herejías: Libro IV

Capítulo 23: Los patriarcas y profetas, al predecir la llegada de Cristo, fortalecieron el camino de las generaciones futuras hacia la fe en Cristo, facilitando así la labor de los apóstoles, que recogieron los frutos de su trabajo.

Por eso, el Señor declaró a los discípulos: "He aquí, yo os digo: alzad los ojos y mirad las regiones, porque ya están blancas para la siega. El segador recibe el salario y recoge los frutos para la vida eterna, de modo que tanto el que siembra como el que recoge se alegren juntos. Es verdad este dicho: uno siembra y otro cosecha. Yo os he enviado a segar lo que vosotros no trabajasteis; otros trabajaron, y vosotros habéis entrado en su trabajo". ¿Quiénes son, pues, los que han trabajado y contribuido a hacer avanzar los planes de Dios? Está claro que son los patriarcas y los profetas, que prefiguraron nuestra fe y difundieron la venida del Hijo de Dios por toda la tierra, revelando quién y qué debía ser. Esto fue para que las generaciones futuras, teniendo el temor de Dios, pudieran aceptar fácilmente la venida de Cristo, habiendo sido instruidas por los profetas. Y por esta razón, cuando José supo que María estaba encinta y pensó en apartarla en privado, el ángel le dijo en sueños: "No temas tomar a María por esposa, porque lo que en ella se concibe es del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque Él salvará a su pueblo de sus pecados". Animándole en esto, añadió: "Todo esto se ha hecho para que se cumpla lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: He aquí que una virgen quedará encinta y dará a luz un hijo, y se llamará su nombre Emmanuel", influyéndole así con las palabras del profeta y eximiendo de toda culpa a María, mostrando que ella era la virgen mencionada por Isaías, que daría a luz a Emmanuel. Cuando José quedó plenamente convencido, tomó a María y obedeció alegremente en lo referente a todo el resto de la crianza de Cristo, emprendiendo un viaje de ida y vuelta a Egipto, seguido de un traslado a Nazaret. Por eso, quienes no conocían las Escrituras ni la promesa de Dios, ni el plan de Cristo, acabaron por llamarle padre del niño. También por esta razón, el Señor mismo leyó las profecías de Isaías en Cafarnaúm: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido; me ha enviado a predicar el Evangelio a los pobres, a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar la libertad a los cautivos y la vista a los ciegos." Mostrando que Él mismo era el predicho por Isaías, les dijo: "Hoy se cumple esta Escritura en vuestros oídos".

Por esta razón, Felipe, cuando encontró al eunuco de la reina etíope leyendo estas palabras: "Fue llevado como una oveja al matadero; y como el cordero calla ante el trasquilador, así Él no abrió la boca: en su humillación le fue quitada la justicia"; y todo el resto que el profeta describió sobre su sufrimiento y su venida en la carne, y cómo fue deshonrado por los que no le creyeron, le convenció fácilmente para que creyera que Él era Cristo Jesús, que fue crucificado bajo Poncio Pilato, sufrió como predijo el profeta, y que era el Hijo de Dios que da la vida eterna a los hombres. E inmediatamente después de que Felipe lo bautizara, lo dejó. Porque el bautismo era lo único que le faltaba, habiendo sido ya enseñado por los profetas; no ignoraba a Dios Padre ni las reglas de la vida correcta, sino sólo la venida del Hijo de Dios, que, una vez enterado de ella, siguió su camino regocijándose, para convertirse en el heraldo de la venida de Cristo en Etiopía. Por eso Felipe no tuvo que esforzarse mucho con este hombre, porque ya estaba preparado con el temor de Dios por los profetas. También por esta razón, los apóstoles, reuniendo a las ovejas perdidas de la casa de Israel, y hablándoles a partir de las Escrituras, demostraron que este Jesús crucificado era el Cristo, el Hijo del Dios vivo; y persuadieron a una gran multitud que ya tenía el temor de Dios. Y en un solo día se bautizaron tres, cuatro y cinco mil hombres.

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