Chapters
Contra las herejías: Libro IV
Works
- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 Prefacio.
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2 Capítulo 1: El Señor reconoció un solo Dios y Padre.
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3 Capítulo 2:-Evidencia de las claras declaraciones de Moisés, y otros Profetas, cuyas palabras son las palabras de Cristo, de que hay un solo Dios, el creador del mundo, a quien Nuestro Señor proclamó, y a quien llamó Su Padre.
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4 Capítulo 3: Respuesta a las críticas de los gnósticos. No debemos suponer que el Dios verdadero pueda alterarse o dejar de existir sólo porque los cielos, que son su trono, y la tierra, el escabel de sus pies, acaben por desaparecer.
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5 Capítulo 4: Respuesta a Otro Argumento, Demostrando que la Destrucción de Jerusalén, la Ciudad del Gran Rey, no Disminuyó la Suprema Majestad y Poder de Dios, ya que esta Destrucción fue Promulgada por el Consejo Sapientísimo.
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6 Capítulo 5: El autor retoma su argumento anterior y demuestra que sólo un Dios fue proclamado por la ley y los profetas, a quien Cristo reconoce como su Padre, y que, a través de su palabra, se reveló a la humanidad como un Dios vivo con Él en ambos pactos.
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7 Capítulo 6:-Interpretación de las palabras de Cristo: "Nadie conoce al Padre sino el Hijo", etc.; cómo estas palabras son mal interpretadas por los herejes. Evidencia de que el Padre siempre ha sido conocido a través de la revelación del Hijo y de la revelación del Hijo.
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8 Capítulo 7: Resumen del argumento anterior, demostrando que Abraham, mediante la revelación de la Palabra, conoció al Padre y la llegada del Hijo de Dios. Por esta razón, se alegró de presenciar el día de Cristo, cuando se cumplirían las promesas que se le habían hecho.
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9 Capítulo 8: Esfuerzos vanos de Marción y sus seguidores, que excluyen a Abraham de la salvación proporcionada por Cristo, que no sólo liberó a Abraham, sino también a sus descendientes, al mantener la Ley en lugar de abolirla cuando sanó en sábado.
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10 Capítulo 9: Sólo hay un autor y un propósito para ambos acuerdos.
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11 Capítulo 10: Las Escrituras del Antiguo Testamento, especialmente las escritas por Moisés, se refieren con frecuencia al Hijo de Dios y predicen su llegada y sacrificio. Por lo tanto, deben haber sido inspiradas por el mismo Dios.
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12 Capítulo 11:-Los antiguos profetas y las personas virtuosas anticipaban la llegada de Cristo y anhelaban verle y oírle. El Espíritu Santo lo reveló en las Escrituras, y Él enriqueció continuamente a la humanidad sin cambiarse a Sí mismo.
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13 Capítulo 12: - Es evidente que el autor de la antigua y de la nueva ley era el mismo, como lo indica la condena por Cristo de las tradiciones y costumbres que contradecían a la primera, al tiempo que afirmaba sus reglas más importantes y expresaba que Él mismo lo era.
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14 Capítulo 13: - Cristo no anuló las leyes naturales, sino que las cumplió y las amplió. Eliminó el peso y la esclavitud de la antigua ley, para que la humanidad, ahora liberada, pudiera servir a Dios con la devoción fiel propia de los hijos.
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15 Capítulo 14: Si Dios exige obediencia a los humanos, si los creó, los convocó y los sometió a leyes, fue puramente en beneficio de los humanos; no porque Dios necesitara a los humanos, sino porque generosamente les concedió Sus bendiciones de todas las formas posibles.
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16 Capítulo 15: Al principio, Dios pensó que bastaba con grabar la ley natural, o los Diez Mandamientos, en el corazón de los hombres; sin embargo, más tarde consideró esencial controlar los deseos de los judíos, que abusaban de su libertad, mediante las restricciones de la ley mosaica.
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17 Capítulo 16: La justicia perfecta no fue otorgada ni por la circuncisión ni por ningún otro rito legal. Los Diez Mandamientos, sin embargo, no fueron negados por Cristo, sino que siempre permanecieron en vigor: los individuos nunca fueron liberados de sus obligaciones.
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18 Capítulo 17: Evidencia de que Dios no estableció el orden levítico para Su propio beneficio o porque necesitara tal servicio; de hecho, Él no requiere nada de los humanos.
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19 Capítulo 18: De los sacrificios y ofrendas, y de los que los dan genuinamente.
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20 Capítulo 19: Las Cosas Terrenales Pueden Representar Cosas Celestiales, Pero Estas Últimas No Pueden Representar Entidades Superiores Desconocidas; Ni Podemos, Sin Estar Completamente Locos, Insistir En Que Dios Sólo Nos Es Conocido Como Representación De Un Ser Superior Desconocido.
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21 Capítulo 20: La creencia de que un Dios dio forma a todo en el mundo a través de la Palabra y el Espíritu Santo: y aunque Él es invisible y más allá de la comprensión en nuestra vida actual, Él no es desconocido; Sus acciones lo revelan, y Su Palabra.
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22 Capítulo 21: La fe de Abraham era la misma que la nuestra; esta fe estaba prefigurada por las palabras y las acciones de los antiguos patriarcas.
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23 Capítulo 22: Cristo no vino sólo para la gente de una época, sino para todos los que, viviendo una vida justa y piadosa, tenían fe en Él; y también para los que creerán en el futuro.
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24 Capítulo 23: Los patriarcas y profetas, al predecir la llegada de Cristo, fortalecieron el camino de las generaciones futuras hacia la fe en Cristo, facilitando así la labor de los apóstoles, que recogieron los frutos de su trabajo.
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25 Capítulo 24: La conversión de los no judíos fue más difícil que la de los judíos; por ello, los apóstoles que se dedicaron a la primera tarea experimentaron más dificultades que los que se centraron en la segunda.
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26 Capítulo 25: Ambos acuerdos estaban simbolizados en Abraham, y en el esfuerzo de Tamar; sin embargo, sólo había un y el mismo Dios para cada acuerdo.
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27 Capítulo 26: El Tesoro Oculto en las Escrituras es Cristo; La Verdadera Interpretación de las Escrituras Sólo se Encuentra en la Iglesia.
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28 Cap. 27 - Las malas acciones de los hombres en la antigüedad, que enfurecieron a Dios, fueron, a través de Su previsión, escritas para que pudiéramos aprender de ellas y no volvernos arrogantes. Por lo tanto, no debemos suponer que hubo otro...
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29 Capítulo 28:-Se muestran como necios los que hacen demasiado hincapié en la misericordia de Cristo, pero no dicen nada sobre el juicio, centrándose únicamente en la abundante gracia del Nuevo Testamento; pero, se olvidan del mayor nivel de perfección que requiere.
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30 Capítulo 29: - Refutación de los argumentos de los marcionitas, que intentaban demostrar que Dios era el autor del pecado, porque cegó al faraón y a sus siervos.
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31 Capítulo 30: Refutando otro argumento de los marcionitas, que Dios ordenó a los hebreos saquear a los egipcios.
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32 Capítulo 31:-No debemos juzgar rápidamente como pecados las acciones de los antiguos que la Escritura no ha condenado, sino que debemos buscar en ellas la representación simbólica de acontecimientos futuros: esto se ejemplifica en el incesto protagonizado por Lot.
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33 Capítulo 32: Confirmación de un presbítero con formación de apóstol de que un Dios fue el autor de ambos Testamentos
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34 Capítulo 33: Quien reconoce que un solo Dios es el autor de ambos Testamentos, y lee cuidadosamente las Escrituras junto con los ancianos de la Iglesia, es un verdadero estudiante espiritual; y entenderá e interpretará correctamente todo lo que dice el profeta.
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35 Capítulo 34: Pruebas contra los marcionitas de que los profetas se refirieron a nuestro Cristo en todas sus predicciones.
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36 Capítulo 35: Refutación de los que afirman que los profetas hicieron algunas predicciones bajo la inspiración del Ser Supremo y otras del Creador. Conflictos entre los valentinianos sobre estas mismas predicciones.
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37 Capítulo 36: Los profetas y el Hijo fueron enviados por el mismo Padre
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38 Capítulo 37: Las personas tienen libre albedrío y la capacidad de tomar decisiones. Por lo tanto, es incorrecto decir que algunas personas son naturalmente buenas y otras son naturalmente malas.
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39 Capítulo 38: Por qué el hombre no fue hecho perfecto desde el principio.
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40 Capítulo 39: Los seres humanos están dotados de la capacidad de discernir entre el bien y el mal; así, sin coacción, tienen la libertad de obedecer los mandamientos de Dios mediante su propia voluntad y acciones, evitando así los castigos reservados a los que se rebelan.
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41 Capítulo 40: El Mismo Dios, el Padre, Castiga a los Malvados y Recompensa a los Elegidos.
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42 Capítulo 41: Aquellas Personas que No Creen en Dios y Desobedecen son Ángeles e Hijos del Diablo, No por Naturaleza, sino por Imitación. Fin de este Libro y Propósito del Siguiente.
Contra las herejías: Libro IV
Capítulo 14: Si Dios exige obediencia a los humanos, si los creó, los convocó y los sometió a leyes, fue puramente en beneficio de los humanos; no porque Dios necesitara a los humanos, sino porque generosamente les concedió Sus bendiciones de todas las formas posibles.
En el principio, Dios creó a Adán, no porque necesitara al hombre, sino para poder otorgar Sus beneficios a alguien. Antes de crear a Adán y todo lo demás, el Verbo glorificó a Su Padre, permaneciendo en Él, y fue glorificado por el Padre. Como Él mismo declaró: "Padre, glorifícame con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese". Él no exigió nuestro servicio cuando nos pidió que le siguiéramos; en cambio, nos concedió la salvación. Seguir al Salvador es participar de la salvación, y seguir la luz es recibir la luz. Los que están en la luz no iluminan la luz por sí mismos, sino que son iluminados y revelados por ella, sin contribuir nada a ella, pero beneficiándose al ser iluminados. Del mismo modo, servir a Dios no beneficia a Dios, ni Dios necesita la obediencia humana; pero Él concede la vida, la incorrupción y la gloria eterna a los que le siguen y le sirven, beneficiándoles porque le sirven y le siguen, pero Él no obtiene nada de ellos: porque Él es rico, perfecto y no necesita nada. Dios requiere el servicio de las personas para que, como ser bueno y misericordioso, pueda beneficiar a quienes continúan sirviéndole. Como Dios no necesita nada, el hombre necesita la comunión con Dios. Esta es la gloria del hombre: continuar y permanecer permanentemente al servicio de Dios. Por eso, el Señor dijo a sus discípulos: "No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros", mostrando que ellos no le glorificaban siguiéndole a Él, sino que, al seguir al Hijo de Dios, eran glorificados por Él. Y de nuevo, "Quiero que donde yo esté, estén también ellos, para que contemplen mi gloria", no jactándose en vano de esto, sino queriendo que Sus discípulos compartan Su gloria. Isaías también dice: "Traeré tu descendencia del oriente, y te reuniré del occidente; y diré al norte: Ríndete; y al sur: No te detengas; trae a mis hijos de lejos, y a mis hijas de los confines de la tierra; a todos los que han sido llamados en mi nombre; porque en mi gloria los he preparado, formado y hecho." Puesto que "donde esté el cuerpo, allí se juntarán las águilas", participamos de la gloria del Señor, que nos ha formado y preparado para ello, de modo que, cuando estemos con Él, participemos de su gloria.
Dios creó al hombre inicialmente por Su generosidad. Eligió a los patriarcas para su salvación, preparó un pueblo de antemano, enseñando a los testarudos a seguir a Dios, y suscitó profetas en la tierra, acostumbrando a la humanidad a llevar Su Espíritu y a comunicarse con Dios. Dios, no necesitando nada, concedió la comunión consigo mismo a los que la necesitaban, diseñando el plan de salvación para los que le agradaban. Guió a los que no le vieron en Egipto, y para los que se volvieron desobedientes en el desierto, dio una ley adecuada para ellos. Dio una herencia noble al pueblo que entró en la buena tierra y celebró a los que volvieron al Padre, regalándoles la túnica más fina. Así, de diversas maneras, ajustó la humanidad para que se alineara con la salvación. También por eso Juan declara en el Apocalipsis: "Y Su voz como el estruendo de muchas aguas". Pues el Espíritu de Dios es verdaderamente como muchas aguas, ya que el Padre es rico y grande. El Verbo, pasando a través de todos estos individuos, generosamente otorgó beneficios a Sus seguidores proporcionando una ley que fue adaptada y aplicable a cada grupo entre ellos.
Así, también ordenó al pueblo judío construir el tabernáculo y edificar el templo, elegir a los levitas y realizar sacrificios, ofrendas, advertencias legales y todos los demás servicios exigidos por la ley. En realidad, Él no necesita ninguna de estas cosas, pues siempre está lleno de todo bien y poseía toda la fragancia de la bondad y todo olor de aromas dulces incluso antes de que existiera Moisés. Además, Él guió al pueblo, que estaba inclinado a volverse a los ídolos, instándolo repetidamente a perseverar y servir a Dios, dirigiéndolo a los asuntos importantes a través de los menos significativos; es decir, a las cosas reales a través de las simbólicas; y de lo temporal a lo eterno; y de lo físico a lo espiritual; y de lo terrenal a lo celestial; como también se le dijo a Moisés: "Harás todas las cosas según el modelo que viste en el monte." Durante cuarenta días, estuvo aprendiendo a recordar las palabras de Dios, los patrones celestiales, y las imágenes espirituales, y los tipos de las cosas venideras; como también dice Pablo: "Porque bebieron de la roca que los seguía, y la roca era Cristo." Y de nuevo, después de mencionar primero lo que se encuentra en la ley, dice: "Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplos, pero fueron escritas para nuestra instrucción, sobre quienes ha llegado el fin de los siglos." A través de estos ejemplos, aprendieron a temer a Dios y a permanecer dedicados a Su servicio.
Contra las herejías: Libro IV
Works
- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 Prefacio.
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2 Capítulo 1: El Señor reconoció un solo Dios y Padre.
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3 Capítulo 2:-Evidencia de las claras declaraciones de Moisés, y otros Profetas, cuyas palabras son las palabras de Cristo, de que hay un solo Dios, el creador del mundo, a quien Nuestro Señor proclamó, y a quien llamó Su Padre.
-
4 Capítulo 3: Respuesta a las críticas de los gnósticos. No debemos suponer que el Dios verdadero pueda alterarse o dejar de existir sólo porque los cielos, que son su trono, y la tierra, el escabel de sus pies, acaben por desaparecer.
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5 Capítulo 4: Respuesta a Otro Argumento, Demostrando que la Destrucción de Jerusalén, la Ciudad del Gran Rey, no Disminuyó la Suprema Majestad y Poder de Dios, ya que esta Destrucción fue Promulgada por el Consejo Sapientísimo.
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6 Capítulo 5: El autor retoma su argumento anterior y demuestra que sólo un Dios fue proclamado por la ley y los profetas, a quien Cristo reconoce como su Padre, y que, a través de su palabra, se reveló a la humanidad como un Dios vivo con Él en ambos pactos.
-
7 Capítulo 6:-Interpretación de las palabras de Cristo: "Nadie conoce al Padre sino el Hijo", etc.; cómo estas palabras son mal interpretadas por los herejes. Evidencia de que el Padre siempre ha sido conocido a través de la revelación del Hijo y de la revelación del Hijo.
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8 Capítulo 7: Resumen del argumento anterior, demostrando que Abraham, mediante la revelación de la Palabra, conoció al Padre y la llegada del Hijo de Dios. Por esta razón, se alegró de presenciar el día de Cristo, cuando se cumplirían las promesas que se le habían hecho.
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9 Capítulo 8: Esfuerzos vanos de Marción y sus seguidores, que excluyen a Abraham de la salvación proporcionada por Cristo, que no sólo liberó a Abraham, sino también a sus descendientes, al mantener la Ley en lugar de abolirla cuando sanó en sábado.
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10 Capítulo 9: Sólo hay un autor y un propósito para ambos acuerdos.
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11 Capítulo 10: Las Escrituras del Antiguo Testamento, especialmente las escritas por Moisés, se refieren con frecuencia al Hijo de Dios y predicen su llegada y sacrificio. Por lo tanto, deben haber sido inspiradas por el mismo Dios.
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12 Capítulo 11:-Los antiguos profetas y las personas virtuosas anticipaban la llegada de Cristo y anhelaban verle y oírle. El Espíritu Santo lo reveló en las Escrituras, y Él enriqueció continuamente a la humanidad sin cambiarse a Sí mismo.
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13 Capítulo 12: - Es evidente que el autor de la antigua y de la nueva ley era el mismo, como lo indica la condena por Cristo de las tradiciones y costumbres que contradecían a la primera, al tiempo que afirmaba sus reglas más importantes y expresaba que Él mismo lo era.
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14 Capítulo 13: - Cristo no anuló las leyes naturales, sino que las cumplió y las amplió. Eliminó el peso y la esclavitud de la antigua ley, para que la humanidad, ahora liberada, pudiera servir a Dios con la devoción fiel propia de los hijos.
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15 Capítulo 14: Si Dios exige obediencia a los humanos, si los creó, los convocó y los sometió a leyes, fue puramente en beneficio de los humanos; no porque Dios necesitara a los humanos, sino porque generosamente les concedió Sus bendiciones de todas las formas posibles.
-
16 Capítulo 15: Al principio, Dios pensó que bastaba con grabar la ley natural, o los Diez Mandamientos, en el corazón de los hombres; sin embargo, más tarde consideró esencial controlar los deseos de los judíos, que abusaban de su libertad, mediante las restricciones de la ley mosaica.
-
17 Capítulo 16: La justicia perfecta no fue otorgada ni por la circuncisión ni por ningún otro rito legal. Los Diez Mandamientos, sin embargo, no fueron negados por Cristo, sino que siempre permanecieron en vigor: los individuos nunca fueron liberados de sus obligaciones.
-
18 Capítulo 17: Evidencia de que Dios no estableció el orden levítico para Su propio beneficio o porque necesitara tal servicio; de hecho, Él no requiere nada de los humanos.
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19 Capítulo 18: De los sacrificios y ofrendas, y de los que los dan genuinamente.
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20 Capítulo 19: Las Cosas Terrenales Pueden Representar Cosas Celestiales, Pero Estas Últimas No Pueden Representar Entidades Superiores Desconocidas; Ni Podemos, Sin Estar Completamente Locos, Insistir En Que Dios Sólo Nos Es Conocido Como Representación De Un Ser Superior Desconocido.
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21 Capítulo 20: La creencia de que un Dios dio forma a todo en el mundo a través de la Palabra y el Espíritu Santo: y aunque Él es invisible y más allá de la comprensión en nuestra vida actual, Él no es desconocido; Sus acciones lo revelan, y Su Palabra.
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22 Capítulo 21: La fe de Abraham era la misma que la nuestra; esta fe estaba prefigurada por las palabras y las acciones de los antiguos patriarcas.
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23 Capítulo 22: Cristo no vino sólo para la gente de una época, sino para todos los que, viviendo una vida justa y piadosa, tenían fe en Él; y también para los que creerán en el futuro.
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24 Capítulo 23: Los patriarcas y profetas, al predecir la llegada de Cristo, fortalecieron el camino de las generaciones futuras hacia la fe en Cristo, facilitando así la labor de los apóstoles, que recogieron los frutos de su trabajo.
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25 Capítulo 24: La conversión de los no judíos fue más difícil que la de los judíos; por ello, los apóstoles que se dedicaron a la primera tarea experimentaron más dificultades que los que se centraron en la segunda.
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26 Capítulo 25: Ambos acuerdos estaban simbolizados en Abraham, y en el esfuerzo de Tamar; sin embargo, sólo había un y el mismo Dios para cada acuerdo.
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27 Capítulo 26: El Tesoro Oculto en las Escrituras es Cristo; La Verdadera Interpretación de las Escrituras Sólo se Encuentra en la Iglesia.
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28 Cap. 27 - Las malas acciones de los hombres en la antigüedad, que enfurecieron a Dios, fueron, a través de Su previsión, escritas para que pudiéramos aprender de ellas y no volvernos arrogantes. Por lo tanto, no debemos suponer que hubo otro...
-
29 Capítulo 28:-Se muestran como necios los que hacen demasiado hincapié en la misericordia de Cristo, pero no dicen nada sobre el juicio, centrándose únicamente en la abundante gracia del Nuevo Testamento; pero, se olvidan del mayor nivel de perfección que requiere.
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30 Capítulo 29: - Refutación de los argumentos de los marcionitas, que intentaban demostrar que Dios era el autor del pecado, porque cegó al faraón y a sus siervos.
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31 Capítulo 30: Refutando otro argumento de los marcionitas, que Dios ordenó a los hebreos saquear a los egipcios.
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32 Capítulo 31:-No debemos juzgar rápidamente como pecados las acciones de los antiguos que la Escritura no ha condenado, sino que debemos buscar en ellas la representación simbólica de acontecimientos futuros: esto se ejemplifica en el incesto protagonizado por Lot.
-
33 Capítulo 32: Confirmación de un presbítero con formación de apóstol de que un Dios fue el autor de ambos Testamentos
-
34 Capítulo 33: Quien reconoce que un solo Dios es el autor de ambos Testamentos, y lee cuidadosamente las Escrituras junto con los ancianos de la Iglesia, es un verdadero estudiante espiritual; y entenderá e interpretará correctamente todo lo que dice el profeta.
-
35 Capítulo 34: Pruebas contra los marcionitas de que los profetas se refirieron a nuestro Cristo en todas sus predicciones.
-
36 Capítulo 35: Refutación de los que afirman que los profetas hicieron algunas predicciones bajo la inspiración del Ser Supremo y otras del Creador. Conflictos entre los valentinianos sobre estas mismas predicciones.
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37 Capítulo 36: Los profetas y el Hijo fueron enviados por el mismo Padre
-
38 Capítulo 37: Las personas tienen libre albedrío y la capacidad de tomar decisiones. Por lo tanto, es incorrecto decir que algunas personas son naturalmente buenas y otras son naturalmente malas.
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39 Capítulo 38: Por qué el hombre no fue hecho perfecto desde el principio.
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40 Capítulo 39: Los seres humanos están dotados de la capacidad de discernir entre el bien y el mal; así, sin coacción, tienen la libertad de obedecer los mandamientos de Dios mediante su propia voluntad y acciones, evitando así los castigos reservados a los que se rebelan.
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41 Capítulo 40: El Mismo Dios, el Padre, Castiga a los Malvados y Recompensa a los Elegidos.
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42 Capítulo 41: Aquellas Personas que No Creen en Dios y Desobedecen son Ángeles e Hijos del Diablo, No por Naturaleza, sino por Imitación. Fin de este Libro y Propósito del Siguiente.