Contra las herejías: Libro III

Pero de nuevo, los que afirman que Él era simplemente un hombre, nacido de José, permanecen en la esclavitud de la vieja desobediencia y están en un estado de muerte, sin unirse todavía a la Palabra de Dios Padre, ni recibir la libertad por medio del Hijo, como Él mismo declara: "Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres". Al ignorar a Aquel que es Emmanuel de la Virgen, están privados de Su don, que es la vida eterna; y al no recibir al Verbo incorruptible, permanecen en carne mortal y son deudores de la muerte, sin obtener el antídoto de la vida. A ellos, dice el Verbo, refiriéndose a Su propio don de gracia: "Yo dije: Todos vosotros sois hijos del Altísimo y dioses; pero moriréis como hombres". Indudablemente, dirige estas palabras a quienes no han recibido el don de la adopción y desprecian la encarnación de la generación pura del Verbo de Dios, defraudan a la naturaleza humana de su elevación a Dios y se muestran ingratos al Verbo de Dios, que se hizo carne por ellos. Porque para esto se hizo hombre el Verbo de Dios, y el que era Hijo de Dios se hizo Hijo del hombre, para que el hombre, unido al Verbo y recibiendo la adopción, llegara a ser hijo de Dios. Pues de ningún otro modo podríamos haber alcanzado la incorruptibilidad y la inmortalidad, si no hubiéramos estado unidos a la incorruptibilidad y a la inmortalidad. Pero ¿cómo podríamos estar unidos a la incorruptibilidad y a la inmortalidad, a menos que la incorruptibilidad y la inmortalidad se convirtieran primero en lo que somos, para que lo corruptible fuera absorbido por la incorruptibilidad, y lo mortal por la inmortalidad, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos?

Por eso se dice: "¿Quién declarará su generación?", ya que "es un hombre, ¿y quién lo reconocerá?". Pero aquel a quien el Padre celestial se lo ha revelado, lo conoce y comprende que Aquel que "no nació por voluntad de la carne ni por voluntad del hombre" es el Hijo del hombre, éste es Cristo, el Hijo del Dios viviente. He demostrado a partir de las Escrituras que ninguno de los hijos de Adán es, en todos los aspectos y absolutamente, llamado Dios o nombrado Señor. Pero que Él es, por derecho propio, más allá de todos los hombres que alguna vez vivieron, Dios, y Señor, y Rey Eterno, y el Verbo Encarnado, proclamado por todos los profetas, los apóstoles, y por el Espíritu mismo, puede ser visto por todos los que han alcanzado aunque sea una pequeña porción de la verdad. Las Escrituras no habrían testificado estas cosas de Él si hubiera sido meramente un hombre como los demás. Pero que Él tuvo, más que todos los demás, en Sí mismo ese eminente nacimiento del Altísimo Padre, y también experimentó esa eminente generación de la Virgen, las divinas Escrituras testifican de Él en ambos aspectos: también, que fue un hombre sin belleza, sujeto al sufrimiento; que se sentó sobre el pollino de un asno; que recibió vinagre y hiel para beber; que fue despreciado entre el pueblo y se humilló hasta la muerte; y que es el santo Señor, el Admirable, el Consejero, el Hermoso en apariencia y el Dios Poderoso, que viene sobre las nubes como Juez de todos los hombres: las Escrituras profetizaron todas estas cosas de Él.

Del mismo modo que se hizo hombre para sufrir la tentación, también fue el Verbo para ser glorificado; el Verbo permaneció inactivo para permitir que fuera tentado, deshonrado, crucificado y sufriera la muerte. La naturaleza humana fue absorbida por la divina cuando venció, soportó sin ceder, realizó actos de bondad, resucitó y fue recibido en el cielo. Así, el Hijo de Dios, nuestro Señor, el Verbo del Padre, se convirtió en Hijo del hombre al nacer como humano de María, que descendía de la humanidad. Por eso el Señor mismo nos dio una señal, en las profundidades de abajo y en las alturas de arriba, que el hombre no pidió, porque nunca esperó que una virgen pudiera concebir, o que una virgen que permaneciera pudiera dar a luz un hijo, y que lo que naciera fuera "Dios con nosotros". Descendió a lo terrenal, buscando a la oveja perdida, su propia creación, y ascendió a lo alto, ofreciendo la naturaleza humana a su Padre. Se convirtió en la primicia de la resurrección del hombre, de modo que, al igual que la Cabeza resucitó de entre los muertos, también la parte restante del cuerpo -todas las personas que se encuentran en vida- resucitará cuando se cumpla el tiempo de la condena por desobediencia. Serán unidos y fortalecidos a través de conexiones por el crecimiento de Dios, teniendo cada miembro el lugar que le corresponde en el cuerpo. Porque hay muchas moradas en la casa del Padre, así como hay muchos miembros en el cuerpo.