Contra las herejías: Libro III

En cuanto a aquellos (los marcionitas) que afirman que sólo Pablo conocía la verdad y que el misterio le fue revelado por revelación, dejemos que Pablo mismo los refute. Dice que el mismo Dios obró en Pedro para el apostolado a los circuncisos y en él mismo para los gentiles. Por tanto, Pedro fue apóstol del mismo Dios que Pablo, y ambos predicaron acerca de Dios y del Hijo de Dios; Pedro a los de la circuncisión y Pablo entre los gentiles. Porque nuestro Señor no vino a salvar sólo a Pablo, ni Dios está tan limitado como para tener sólo un apóstol que entendiera el plan para Su Hijo. Además, cuando Pablo dice: "Cuán hermosos son los pies de los que traen buenas nuevas y predican el Evangelio de la paz", muestra claramente que había muchos que predicaban la verdad. Además, en la Epístola a los Corintios, después de enumerar a todos los que vieron a Dios después de la resurrección, continúa: "Pero si fui yo o fueron ellos, así predicamos, y así creísteis", reconociendo la unidad en la predicación de todos los que fueron testigos de Dios después de la resurrección.

Y de nuevo el Señor respondió a Felipe, que quería ver al Padre: "¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me has conocido, Felipe? Quien me ve a Mí, ve también al Padre; ¿por qué, pues, dices: Muéstranos al Padre? Porque Yo estoy en el Padre, y el Padre está en Mí; y desde ahora le conocéis y le habéis visto". Por lo tanto, el Señor testificó a estos hombres que en Él mismo habían conocido y visto al Padre (y el Padre es la verdad). Afirmar, pues, que estos hombres no conocían la verdad es ser falsos testigos y estar separados de la doctrina de Cristo. Porque ¿por qué envió el Señor a los doce apóstoles a las ovejas perdidas de la casa de Israel si estos hombres no conocían la verdad? ¿Cómo predicaron los setenta si no conocían ya la verdad de lo que se predicaba? ¿O cómo pudo Pedro ser ignorante, cuando el Señor le testificó que no se lo había revelado carne ni sangre, sino el Padre, que está en los cielos? Así como "Pablo era apóstol, no de los hombres, ni por los hombres, sino por Jesucristo, y Dios Padre", lo mismo sucedía con los demás; el Hijo, ciertamente, los conducía al Padre, pero el Padre les revelaba al Hijo.

Pablo accedió a la petición de los que le llamaban apóstoles a causa de la cuestión que se había planteado. Fue con Bernabé a Jerusalén, no sin razón, sino para que la libertad de los gentiles fuera confirmada por ellos. El mismo Pablo lo menciona en la Epístola a los Gálatas: "Luego, catorce años después, subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé, llevando también a Tito. Subí por revelación y compartí con ellos el Evangelio que prediqué entre los gentiles". También dice: "Por una hora no cedimos a la sujeción, para que la verdad del Evangelio permaneciera con vosotros." Si alguien examina cuidadosamente la cronología de los Hechos de los Apóstoles en cuanto a cuándo está escrito que subió a Jerusalén para esa pregunta, encontrará que los años que Pablo mencionó coinciden con ella. Por lo tanto, la declaración de Pablo concuerda y es esencialmente idéntica al testimonio de Lucas con respecto a los apóstoles.