Contra las herejías: Libro III

Puesto que la tradición de los apóstoles existe en la Iglesia y permanece con nosotros, volvamos a la evidencia bíblica proporcionada por aquellos apóstoles que escribieron el Evangelio. Ellos registraron las enseñanzas acerca de Dios, mostrando que nuestro Señor Jesucristo es la verdad, sin mentiras en Él. Como David también profetizó Su nacimiento de una virgen y resurrección de entre los muertos, "La verdad ha brotado de la tierra". Los apóstoles, siendo discípulos de la verdad, están libres de falsedad; así como la mentira no se alinea con la verdad, las tinieblas no pueden coexistir con la luz. La presencia de una excluye a la otra. Por lo tanto, nuestro Señor, siendo la verdad, no dijo mentiras. Él nunca reconocería como Dios a nadie originado por un defecto, especialmente no al Dios de todos, al Rey Supremo, y a Su propio Padre, presentando a un ser imperfecto como perfecto, a un ser terrenal como espiritual, o a alguien fuera del Pleroma como si estuviera dentro de él. Sus discípulos tampoco mencionaron a ningún otro Dios ni llamaron a ningún otro Señor, excepto a Aquel que era verdaderamente el Dios y Señor de todos, contradiciendo a estos vanos sofistas que afirman que los apóstoles elaboraron su doctrina para que coincidiera con la comprensión de su audiencia, dando respuestas basadas en las opiniones de sus interlocutores, contando fábulas para los ciegos basadas en la ceguera, para los torpes basadas en la torpeza y para los que estaban en el error basadas en su error. A los que creían que sólo el Demiurgo era Dios, les predicaban a él; pero a los que podían entender al innombrable Padre, les revelaban el misterio indecible mediante parábolas y acertijos. De este modo, el Señor y los apóstoles no actuaron para promover la verdad, sino según la hipocresía, dando el conocimiento según los individuos eran capaces de entenderlo.

Tal comportamiento no pertenece a los que curan o dan vida; se parece más a las acciones de los que causan enfermedades y aumentan la ignorancia. La ley es mucho más veraz, al declarar maldito a todo aquel que extravía a un ciego. Los apóstoles, encargados de encontrar a los perdidos y convertirse en vista para los ciegos y medicina para los débiles, ciertamente no les hablaron basándose en sus creencias corrientes, sino en la verdad revelada. Ninguna persona actuaría correctamente si aconsejara a unos ciegos, a punto de caer por un precipicio, que continuaran su peligroso camino como si fuera seguro. O, ¿qué médico que busca curar prescribiría medicinas basándose en los caprichos del paciente en lugar de en lo que se necesita? El Señor mismo declara que vino como médico de los enfermos, diciendo: "No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos; no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento". ¿Cómo, pues, se fortalecerán los enfermos, o cómo se arrepentirán los pecadores? ¿Continuando en los mismos caminos, o más bien experimentando un cambio significativo y revirtiendo su manera anterior de vivir, que les trajo mucha enfermedad y muchos pecados? Pero la ignorancia, madre de éstos, se disipa con el conocimiento. Por lo tanto, el Señor impartió conocimiento a Sus discípulos, utilizándolo para curar a los que sufrían y para disuadir a los pecadores del pecado. No les habló basándose en sus ideas originales ni respondió de acuerdo con las opiniones de Sus interrogadores, sino según la doctrina que conduce a la salvación, sin hipocresía ni favoritismos.

Esto también se desprende claramente de las palabras del Señor, que reveló verdaderamente al Hijo de Dios a los de la circuncisión: Aquel que había sido anunciado como Cristo por los profetas; es decir, se presentó a Sí mismo, que había devuelto la libertad a los hombres y les había dado la herencia de la incorrupción. Una vez más, los apóstoles enseñaron a los gentiles a abandonar los ídolos inútiles hechos de madera y piedra, que imaginaban que eran dioses, y a adorar al Dios verdadero, que creó e hizo a toda la humanidad, y a través de Su creación, la alimentó, la incrementó, la fortaleció y la preservó; y que esperaran a su Hijo Jesucristo, que nos redimió de la apostasía con su propia sangre, para que fuéramos también un pueblo santificado, que descenderá también del cielo con el poder de su Padre y juzgará a todos, y que dará gratuitamente los bienes de Dios a los que hayan guardado sus mandamientos. Él, apareciendo en estos últimos tiempos como la piedra angular, ha reunido en uno y unido a los que estaban lejos y a los que estaban cerca; es decir, a la circuncisión y a la incircuncisión, expandiendo a Jafet y colocándolo en la morada de Sem.