Contra las herejías: Libro III

Cuando las Escrituras demuestran que están equivocados, se dan la vuelta y acusan a las mismas Escrituras de ser incorrectas o de carecer de autoridad, alegando que son ambiguas y que la verdad no puede ser extraída de ellas por quienes ignoran la tradición. Argumentan que la verdad no fue entregada a través de documentos escritos, sino mediante la palabra hablada. Por lo tanto, Pablo declaró: "Pero hablamos sabiduría entre los que son perfectos, pero no la sabiduría de este mundo." Cada uno de ellos afirma que esta sabiduría es su propia invención, sugiriendo que la verdad reside a veces en Valentinus, a veces en Marcion, luego en Cerinthus, más tarde en Basilides, o incluso en cualquier otro oponente, todos los cuales no podían decir nada con respecto a la salvación. Cada uno de estos individuos, siendo enteramente de naturaleza corrupta y distorsionando el sistema de la verdad, no se avergüenza de promoverse a sí mismo.

2. Pero, de nuevo, cuando les remitimos a la tradición que tiene su origen en los apóstoles y se conserva a través de la sucesión de presbíteros en las Iglesias, se oponen a la tradición, alegando que son más sabios no sólo que los presbíteros, sino incluso que los apóstoles, porque han descubierto la verdad no adulterada. Sostienen que los apóstoles mezclaron la ley con las palabras del Salvador, y que no sólo los apóstoles, sino incluso el propio Señor, hablaron a veces desde el Demiurgo, otras desde el lugar intermedio y otras desde el Pleroma. Sin embargo, pretenden tener conocimiento del misterio oculto, claro, puro y sin error: ¡esto es, en verdad, blasfemar de su Creador de la manera más impúdica! Se llega a esto, por lo tanto, que estas personas ahora no están de acuerdo ni con la Escritura ni con la tradición.

Tales son los adversarios con los que tenemos que tratar, mi querido amigo, que, como serpientes escurridizas, tratan de escapar en cada punto. Por tanto, hay que oponerse a ellos en cada punto, por si, cortándoles la retirada, logramos hacerles volver a la verdad. Porque, si bien no es fácil que un alma influida por el error se arrepienta, no es del todo imposible escapar del error cuando la verdad se presenta a su lado.