Contra las herejías: Libro II

Por eso es mejor y más beneficioso pertenecer al grupo de los sencillos e incultos y alcanzar la cercanía de Dios por el amor, que imaginarnos eruditos y hábiles, sólo para encontrarnos entre los que blasfeman contra su propio Dios creando otro Dios como Padre. Por eso, Pablo exclamó: "La ciencia infla, pero el amor edifica". No pretendía criticar el verdadero conocimiento de Dios, pues entonces se estaría acusando a sí mismo; más bien, sabía que algunos, inflados por la pretensión del conocimiento, se alejan del amor de Dios y se consideran erróneamente perfectos, pretendiendo un Creador imperfecto. Para acabar con el orgullo que resulta de este tipo de conocimiento, Pablo dice: "El conocimiento infla, pero el amor edifica." No puede haber mayor orgullo que pensar que alguien es mejor y más perfecto que Aquel que lo hizo y le dio forma, le dio el aliento de vida y lo trajo a la existencia. Por lo tanto, es mejor, como dije, que alguien no tenga conocimiento alguno acerca de por qué se hizo cualquier cosa de la creación, pero que crea en Dios y permanezca en Su amor. Es preferible evitar envanecerse con ese conocimiento y perder ese amor, que es la vida del hombre, y no buscar otro conocimiento que el de Jesucristo, el Hijo de Dios, que fue crucificado por nosotros, en lugar de caer en la impiedad por enredarse en preguntas sutiles y expresiones rebuscadas.

2. ¿Qué pasaría si alguien, confiando poco a poco en tales intentos, decidiera investigar el número de cabellos de la cabeza de cada persona simplemente porque el Señor dijo: "hasta los cabellos de tu cabeza están todos contados", e intentara averiguar por qué una persona tiene un número determinado y otra tiene un número diferente? No todo el mundo tiene el mismo número de cabellos, pues hay miles y miles de variaciones, ya que unos tienen la cabeza más grande y otros más pequeña, unos tienen el pelo grueso, otros fino, y algunos apenas tienen pelo. Entonces, si los que creen haber descubierto el número de cabellos intentaran utilizarlo para alabar a su propio grupo, o si alguien, debido a la expresión evangélica "¿No se venden dos gorriones por un cuarto de penique? Y ni uno de ellos cae al suelo sin la voluntad de vuestro Padre", empezara a contar el número de gorriones capturados cada día, ya fuera en todo el mundo o en una zona concreta, y se preguntara por qué se capturaron tantos ayer, anteayer y hoy, y luego tratara de relacionar el número de gorriones con su teoría particular, ¿no se estaría engañando por completo a sí mismo y llevando a la locura a quienes estuvieran de acuerdo con él, ya que la gente siempre está ansiosa por que se considere que ha descubierto algo más extraordinario que sus maestros?

Pero si alguien nos preguntara si Dios conoce cada número de todas las cosas que se han hecho y se están haciendo, y si cada una ha recibido, según Su providencia, su cantidad específica, y estamos de acuerdo en que esto es cierto, reconociendo que ni una sola cosa en el pasado, presente o futuro escapa al conocimiento de Dios, sino que a través de Su providencia cada una ha obtenido su naturaleza, rango, número y cantidad específica, y que nada está hecho en vano o por accidente, sino con gran propósito y profundo conocimiento, y que fue un intelecto admirable y verdaderamente divino el que pudo diferenciar y hacer surgir las causas correctas de tal sistema: si, digo, alguien se pusiera de acuerdo sobre esto y luego tratara de contar los granos de arena y los guijarros de la tierra, así como las olas del mar y las estrellas del cielo, y tratara de averiguar las razones de los números que cree haber encontrado, ¿no sería en vano su trabajo? ¿No sería calificado con razón de loco e irracional por cualquier persona con sentido común? Y cuanto más se ocupa de estas cuestiones, y se imagina que sabe más que los demás, alegando que son inexpertos, ignorantes y simplones porque no se dedican a su inútil labor, más loco y tonto es en verdad, como si le hubiera caído un rayo encima, ya que no se considera en modo alguno inferior a Dios. Al apoyarse en los conocimientos que cree haber descubierto, desafía a Dios mismo y eleva su propia opinión por encima de la grandeza del Creador.