Chapters
Contra las herejías: Libro II
Works
- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 Prefacio.
-
2 Capítulo 1: Sólo hay un Dios: La imposibilidad de otra cosa
-
3 Capítulo 2: El mundo no fue creado por los ángeles ni por ningún otro ser contra la voluntad del Dios todopoderoso, sino que fue creado por el Padre por medio del Verbo.
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4 Capítulo 3:-Los conceptos de Bythus y Pleroma de los valentinianos, y el Dios de Marción, demostrados como irrazonables; el mundo fue verdaderamente creado por el ser que lo concibió, y no fue el resultado de la deficiencia o la ignorancia.
-
5 Capítulo 4: Demostrar lo absurdo del supuesto vacío y los defectos de los herejes
-
6 Capítulo 5:-Este mundo no fue creado por ninguna otra entidad dentro del dominio gobernado por el Padre.
-
7 Capítulo 6: Los Ángeles y el Creador del Mundo No Podían Desconocer al Dios Supremo.
-
8 Capítulo 7: Las Cosas Creadas no son las Imágenes de aquellas Eternidades dentro de la Plenitud.
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9 Capítulo 8:-Los objetos creados no son un reflejo de la plenitud divina.
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10 Capítulo 9: La inquebrantable creencia de la Iglesia en que Dios Padre es el único creador del mundo.
-
11 Capítulo 10: Interpretaciones erróneas de las Escrituras por los herejes: Dios creó todo de la nada, no de la materia preexistente.
-
12 Capítulo 11: Los herejes, debido a su negación de la verdad, se han sumido en un profundo pozo de error: razones para explorar sus creencias.
-
13 Capítulo 12: Las treinta enseñanzas de los herejes son fundamentalmente erróneas: Sophia no podría haber creado nada sin su pareja; Logos y Sige no podrían haber existido al mismo tiempo.
-
14 Capítulo 13: El sistema inicial de producción defendido por los herejes es completamente indefendible.
-
15 Capítulo 14: Valentinus y sus seguidores basaron su sistema en principios paganos; sólo han cambiado los nombres.
-
16 Capítulo 15: - No se puede dar ninguna explicación a estas creaciones.
-
17 Capítulo 16: El Creador del mundo o bien autogeneró las imágenes de las cosas a crear, o bien la plenitud del universo fue modelada según la imagen de algún sistema anterior; y así indefinidamente.
-
18 Capítulo 17: Investigación sobre la creación de los Eones: Independientemente de su supuesta naturaleza, es completamente inconsistente; y según la teoría de los herejes, incluso Nous y el Padre mismo estarían contaminados por la ignorancia.
-
19 Capítulo 18: Sophia nunca fue verdaderamente ignorante o apasionada; sus pensamientos internos no podían haberse separado de ella, ni mostraban tendencias únicas propias.
-
20 Capítulo 19: - La ridiculez de los herejes acerca de su propio origen: Sus opiniones sobre el Demiurgo resultan igualmente indefendibles y absurdas.
-
21 Capítulo 20: La futilidad de los argumentos presentados para probar los sufrimientos del duodécimo eón, a partir de las parábolas, la traición de Judas y la pasión de nuestro Salvador.
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22 Capítulo 21: Los Doce Apóstoles No Eran Representaciones de los Æones.
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23 Capítulo 22: Los treinta reinos no están simbolizados por el hecho de que Cristo fuera bautizado en su trigésimo año; no sufrió en el duodécimo mes después de su bautismo, sino que tenía más de cincuenta años cuando murió.
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24 Capítulo 23: La mujer que sufría una hemorragia no era una representación del Æon sufriente.
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25 Capítulo 24: La necedad de los argumentos derivados por los herejes de los números, las letras y las sílabas.
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26 Capítulo 25: No se debe buscar a Dios por medio de letras, sílabas y números; La importancia de la humildad en estas indagaciones.
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27 Capítulo 26: "El saber envanece, pero el amor edifica".
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28 Capítulo 27: Métodos apropiados para interpretar parábolas y pasajes oscuros de las Escrituras.
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29 Capítulo 28: La Comprensión Completa No Puede Alcanzarse En Esta Vida: Muchas preguntas deben confiarse humildemente a Dios.
-
30 Capítulo 29: Refutación de las creencias de los herejes sobre el destino futuro del alma y del cuerpo
-
31 Capítulo 30: El Absurdo de Ellos Llamándose Espirituales, Mientras Declaran que el Demiurgo es Materialista.
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32 Capítulo 31: Resumen y aplicación de los argumentos anteriores.
-
33 Capítulo 32: Revelación Adicional de las Creencias Malvadas y Blasfemas de los Herejes.
-
34 Capítulo 33: La ilógica teoría de la reencarnación
-
35 Capítulo 34: Las Almas Pueden Identificarse en un Estado Distinto y Son Inmortales, Aunque Tuvieron un Origen.
-
36 Capítulo 35: Refutación de Basílides y la creencia de que los profetas hacían sus predicciones bajo la influencia de varios dioses.
Contra las herejías: Libro II
Capítulo 9: La inquebrantable creencia de la Iglesia en que Dios Padre es el único creador del mundo.
La idea de que Dios es el Creador del mundo es aceptada incluso por aquellos que a menudo hablan en contra de Él, pero aun así lo reconocen, llamándolo Creador y ángel. Esto también es apoyado por todas las Escrituras y enseñado por el Señor, quien habla de este Padre en el cielo, y de ningún otro, como demostraré más adelante en este trabajo. Por ahora, la prueba de los que tienen doctrinas opuestas es suficiente, ya que todos los pueblos están de acuerdo en esta verdad: los antiguos preservaron cuidadosamente esta creencia desde el primer hombre formado, alabando a un solo Dios, el Hacedor del cielo y de la tierra. Otros, después de ellos, fueron recordados de esta verdad por los profetas de Dios, e incluso los paganos la aprendieron de la creación misma. La creación revela al que la formó, la obra sugiere al que la hizo, y el mundo muestra al que lo ordenó. La Iglesia universal en todo el mundo ha recibido esta tradición de los apóstoles.
Este Dios, pues, siendo reconocido, como he dicho, y recibiendo testimonio de todos del hecho de su existencia, ese Padre cuya existencia reclaman es indudablemente insostenible y no tiene testigos de su existencia. Simón el Mago fue el primero que dijo que él mismo era Dios sobre todo y que el mundo fue formado por sus ángeles. Luego los que le sucedieron, como he mostrado en el primer libro, corrompieron aún más su enseñanza con sus doctrinas impías e irreligiosas contra el Creador. Estos herejes, siendo discípulos de los mencionados, hacen que quienes asienten a ellas sean peores que los paganos. Porque los primeros sirven a la criatura antes que al Creador y a los que no son dioses, aunque atribuyen el primer lugar en la Deidad a aquel Dios que fue el Hacedor de este universo. Pero los segundos sostienen que Él, el Creador de este mundo, es el resultado de un defecto y Le describen como de naturaleza animal y como desconocedor de ese Poder que está por encima de Él, mientras que también exclama: "Yo soy Dios, y fuera de Mí no hay otro Dios." Afirmando que Él miente, ellos mismos son mentirosos, atribuyéndole toda clase de maldades; y concibiendo a uno que no está por encima de este Ser como si realmente tuviera una existencia, son así condenados por sus propias opiniones de blasfemia contra ese Dios que realmente existe, mientras ellos reclaman la existencia de un dios que no tiene existencia, para su propia condenación. Y así, los que se declaran "perfectos" y poseedores del conocimiento de todas las cosas, resultan ser peores que los paganos y sostienen opiniones más blasfemas incluso contra su propio Creador.
Contra las herejías: Libro II
Works
- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
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1 Prefacio.
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2 Capítulo 1: Sólo hay un Dios: La imposibilidad de otra cosa
-
3 Capítulo 2: El mundo no fue creado por los ángeles ni por ningún otro ser contra la voluntad del Dios todopoderoso, sino que fue creado por el Padre por medio del Verbo.
-
4 Capítulo 3:-Los conceptos de Bythus y Pleroma de los valentinianos, y el Dios de Marción, demostrados como irrazonables; el mundo fue verdaderamente creado por el ser que lo concibió, y no fue el resultado de la deficiencia o la ignorancia.
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5 Capítulo 4: Demostrar lo absurdo del supuesto vacío y los defectos de los herejes
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6 Capítulo 5:-Este mundo no fue creado por ninguna otra entidad dentro del dominio gobernado por el Padre.
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7 Capítulo 6: Los Ángeles y el Creador del Mundo No Podían Desconocer al Dios Supremo.
-
8 Capítulo 7: Las Cosas Creadas no son las Imágenes de aquellas Eternidades dentro de la Plenitud.
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9 Capítulo 8:-Los objetos creados no son un reflejo de la plenitud divina.
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10 Capítulo 9: La inquebrantable creencia de la Iglesia en que Dios Padre es el único creador del mundo.
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11 Capítulo 10: Interpretaciones erróneas de las Escrituras por los herejes: Dios creó todo de la nada, no de la materia preexistente.
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12 Capítulo 11: Los herejes, debido a su negación de la verdad, se han sumido en un profundo pozo de error: razones para explorar sus creencias.
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13 Capítulo 12: Las treinta enseñanzas de los herejes son fundamentalmente erróneas: Sophia no podría haber creado nada sin su pareja; Logos y Sige no podrían haber existido al mismo tiempo.
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14 Capítulo 13: El sistema inicial de producción defendido por los herejes es completamente indefendible.
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15 Capítulo 14: Valentinus y sus seguidores basaron su sistema en principios paganos; sólo han cambiado los nombres.
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16 Capítulo 15: - No se puede dar ninguna explicación a estas creaciones.
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17 Capítulo 16: El Creador del mundo o bien autogeneró las imágenes de las cosas a crear, o bien la plenitud del universo fue modelada según la imagen de algún sistema anterior; y así indefinidamente.
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18 Capítulo 17: Investigación sobre la creación de los Eones: Independientemente de su supuesta naturaleza, es completamente inconsistente; y según la teoría de los herejes, incluso Nous y el Padre mismo estarían contaminados por la ignorancia.
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19 Capítulo 18: Sophia nunca fue verdaderamente ignorante o apasionada; sus pensamientos internos no podían haberse separado de ella, ni mostraban tendencias únicas propias.
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20 Capítulo 19: - La ridiculez de los herejes acerca de su propio origen: Sus opiniones sobre el Demiurgo resultan igualmente indefendibles y absurdas.
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21 Capítulo 20: La futilidad de los argumentos presentados para probar los sufrimientos del duodécimo eón, a partir de las parábolas, la traición de Judas y la pasión de nuestro Salvador.
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22 Capítulo 21: Los Doce Apóstoles No Eran Representaciones de los Æones.
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23 Capítulo 22: Los treinta reinos no están simbolizados por el hecho de que Cristo fuera bautizado en su trigésimo año; no sufrió en el duodécimo mes después de su bautismo, sino que tenía más de cincuenta años cuando murió.
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24 Capítulo 23: La mujer que sufría una hemorragia no era una representación del Æon sufriente.
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25 Capítulo 24: La necedad de los argumentos derivados por los herejes de los números, las letras y las sílabas.
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26 Capítulo 25: No se debe buscar a Dios por medio de letras, sílabas y números; La importancia de la humildad en estas indagaciones.
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27 Capítulo 26: "El saber envanece, pero el amor edifica".
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28 Capítulo 27: Métodos apropiados para interpretar parábolas y pasajes oscuros de las Escrituras.
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29 Capítulo 28: La Comprensión Completa No Puede Alcanzarse En Esta Vida: Muchas preguntas deben confiarse humildemente a Dios.
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30 Capítulo 29: Refutación de las creencias de los herejes sobre el destino futuro del alma y del cuerpo
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31 Capítulo 30: El Absurdo de Ellos Llamándose Espirituales, Mientras Declaran que el Demiurgo es Materialista.
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32 Capítulo 31: Resumen y aplicación de los argumentos anteriores.
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33 Capítulo 32: Revelación Adicional de las Creencias Malvadas y Blasfemas de los Herejes.
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34 Capítulo 33: La ilógica teoría de la reencarnación
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35 Capítulo 34: Las Almas Pueden Identificarse en un Estado Distinto y Son Inmortales, Aunque Tuvieron un Origen.
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36 Capítulo 35: Refutación de Basílides y la creencia de que los profetas hacían sus predicciones bajo la influencia de varios dioses.