Chapters
Contra las herejías: Libro II
Works
- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
-
1 Prefacio.
-
2 Capítulo 1: Sólo hay un Dios: La imposibilidad de otra cosa
-
3 Capítulo 2: El mundo no fue creado por los ángeles ni por ningún otro ser contra la voluntad del Dios todopoderoso, sino que fue creado por el Padre por medio del Verbo.
-
4 Capítulo 3:-Los conceptos de Bythus y Pleroma de los valentinianos, y el Dios de Marción, demostrados como irrazonables; el mundo fue verdaderamente creado por el ser que lo concibió, y no fue el resultado de la deficiencia o la ignorancia.
-
5 Capítulo 4: Demostrar lo absurdo del supuesto vacío y los defectos de los herejes
-
6 Capítulo 5:-Este mundo no fue creado por ninguna otra entidad dentro del dominio gobernado por el Padre.
-
7 Capítulo 6: Los Ángeles y el Creador del Mundo No Podían Desconocer al Dios Supremo.
-
8 Capítulo 7: Las Cosas Creadas no son las Imágenes de aquellas Eternidades dentro de la Plenitud.
-
9 Capítulo 8:-Los objetos creados no son un reflejo de la plenitud divina.
-
10 Capítulo 9: La inquebrantable creencia de la Iglesia en que Dios Padre es el único creador del mundo.
-
11 Capítulo 10: Interpretaciones erróneas de las Escrituras por los herejes: Dios creó todo de la nada, no de la materia preexistente.
-
12 Capítulo 11: Los herejes, debido a su negación de la verdad, se han sumido en un profundo pozo de error: razones para explorar sus creencias.
-
13 Capítulo 12: Las treinta enseñanzas de los herejes son fundamentalmente erróneas: Sophia no podría haber creado nada sin su pareja; Logos y Sige no podrían haber existido al mismo tiempo.
-
14 Capítulo 13: El sistema inicial de producción defendido por los herejes es completamente indefendible.
-
15 Capítulo 14: Valentinus y sus seguidores basaron su sistema en principios paganos; sólo han cambiado los nombres.
-
16 Capítulo 15: - No se puede dar ninguna explicación a estas creaciones.
-
17 Capítulo 16: El Creador del mundo o bien autogeneró las imágenes de las cosas a crear, o bien la plenitud del universo fue modelada según la imagen de algún sistema anterior; y así indefinidamente.
-
18 Capítulo 17: Investigación sobre la creación de los Eones: Independientemente de su supuesta naturaleza, es completamente inconsistente; y según la teoría de los herejes, incluso Nous y el Padre mismo estarían contaminados por la ignorancia.
-
19 Capítulo 18: Sophia nunca fue verdaderamente ignorante o apasionada; sus pensamientos internos no podían haberse separado de ella, ni mostraban tendencias únicas propias.
-
20 Capítulo 19: - La ridiculez de los herejes acerca de su propio origen: Sus opiniones sobre el Demiurgo resultan igualmente indefendibles y absurdas.
-
21 Capítulo 20: La futilidad de los argumentos presentados para probar los sufrimientos del duodécimo eón, a partir de las parábolas, la traición de Judas y la pasión de nuestro Salvador.
-
22 Capítulo 21: Los Doce Apóstoles No Eran Representaciones de los Æones.
-
23 Capítulo 22: Los treinta reinos no están simbolizados por el hecho de que Cristo fuera bautizado en su trigésimo año; no sufrió en el duodécimo mes después de su bautismo, sino que tenía más de cincuenta años cuando murió.
-
24 Capítulo 23: La mujer que sufría una hemorragia no era una representación del Æon sufriente.
-
25 Capítulo 24: La necedad de los argumentos derivados por los herejes de los números, las letras y las sílabas.
-
26 Capítulo 25: No se debe buscar a Dios por medio de letras, sílabas y números; La importancia de la humildad en estas indagaciones.
-
27 Capítulo 26: "El saber envanece, pero el amor edifica".
-
28 Capítulo 27: Métodos apropiados para interpretar parábolas y pasajes oscuros de las Escrituras.
-
29 Capítulo 28: La Comprensión Completa No Puede Alcanzarse En Esta Vida: Muchas preguntas deben confiarse humildemente a Dios.
-
30 Capítulo 29: Refutación de las creencias de los herejes sobre el destino futuro del alma y del cuerpo
-
31 Capítulo 30: El Absurdo de Ellos Llamándose Espirituales, Mientras Declaran que el Demiurgo es Materialista.
-
32 Capítulo 31: Resumen y aplicación de los argumentos anteriores.
-
33 Capítulo 32: Revelación Adicional de las Creencias Malvadas y Blasfemas de los Herejes.
-
34 Capítulo 33: La ilógica teoría de la reencarnación
-
35 Capítulo 34: Las Almas Pueden Identificarse en un Estado Distinto y Son Inmortales, Aunque Tuvieron un Origen.
-
36 Capítulo 35: Refutación de Basílides y la creencia de que los profetas hacían sus predicciones bajo la influencia de varios dioses.
Contra las herejías: Libro II
Prefacio.
1. the first book, which immediately precedes this, exposing “knowledge falsely so called,” I showed thee, my very dear friend, that the whole system devised, in many and opposite ways, by those who are of the school of Valentinus, was false and baseless. I also set forth the tenets of their predecessors, proving that they not only differed among themselves, but had long previously swerved from the truth itself. I further explained, with all diligence, the doctrine as well as practice of Marcus the magician, since he, too, belongs to these persons; and I carefully noticed the passages which they garble from the Scriptures, with the view of adapting them to their own fictions. Moreover, I minutely narrated the manner in which, by means of numbers, and by the twenty-four letters of the alphabet, they boldly endeavour to establish [what they regard as] truth. I have also related how they think and teach that creation at large was formed after the image of their invisible Pleroma, and what they hold respecting the Demiurge, declaring at the same time the doctrine of Simon Magus of Samaria, their progenitor, and of all those who succeeded him. I mentioned, too, the multitude of those Gnostics who are sprung from him, and noticed the points of difference between them, their several doctrines, and the order of their succession, while I set forth all those heresies which have been originated by them. I showed, moreover, that all these heretics, taking their rise from Simon, have introduced impious and irreligious doctrines into this life; and I explained the nature of their “redemption,” and their method of initiating those who are rendered “perfect,” along with their invocations and their mysteries. I proved also that there is one God, the Creator, and that He is not the fruit of any defect, nor is there anything either above Him, or after Him. In the present book, I shall establish those points which fit in with my design, so far as time permits, and overthrow, by means of lengthened treatment under distinct heads, their whole system; for which reason, since it is an exposure and subversion of their opinions, I have so entitled the composition of this work. For it is fitting, by a plain revelation and overthrow of their conjunctions, to put an end to these hidden alliances, and to Bythus himself, and thus to obtain a demonstration that he never existed at any previous time, nor now has any existence.
Contra las herejías: Libro II
Works
- 1 Primera Epístola a los Corintios
- 2 Epístola a Diogneto
- 3 Epístola a los Filipenses
- 4 El martirio de Policarpo
- 5 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 6 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 8 Epistle to the Romans (Short Version)
- 9 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 10 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 11 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 13 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 15 El martirio de Ignacio
- 16 Epístola de Bernabé
- 17 Fragmentos
- 18 La primera disculpa
- 19 La segunda disculpa
- 20 Diálogo con Trifón
- 21 El discurso a los griegos
- 22 Discurso a los griegos
- 23 Sobre el Gobierno Único de Dios
- 24 Sobre la Resurrección, Fragmentos
- 25 Otros fragmentos de los escritos perdidos de Justino
- 26 El martirio de Justino Mártir
- 27 Contra las herejías: Libro I
- 28 Contra las herejías: Libro II
- 29 Contra las herejías: Libro III
- 30 Contra las herejías: Libro IV
- 31 Contra las herejías: Libro V
- 32 Fragmentos de los escritos perdidos de Ireneo
- 33 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 34 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 36 Epistle to the Romans (Long Version)
- 37 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 38 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 39 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
-
1 Prefacio.
-
2 Capítulo 1: Sólo hay un Dios: La imposibilidad de otra cosa
-
3 Capítulo 2: El mundo no fue creado por los ángeles ni por ningún otro ser contra la voluntad del Dios todopoderoso, sino que fue creado por el Padre por medio del Verbo.
-
4 Capítulo 3:-Los conceptos de Bythus y Pleroma de los valentinianos, y el Dios de Marción, demostrados como irrazonables; el mundo fue verdaderamente creado por el ser que lo concibió, y no fue el resultado de la deficiencia o la ignorancia.
-
5 Capítulo 4: Demostrar lo absurdo del supuesto vacío y los defectos de los herejes
-
6 Capítulo 5:-Este mundo no fue creado por ninguna otra entidad dentro del dominio gobernado por el Padre.
-
7 Capítulo 6: Los Ángeles y el Creador del Mundo No Podían Desconocer al Dios Supremo.
-
8 Capítulo 7: Las Cosas Creadas no son las Imágenes de aquellas Eternidades dentro de la Plenitud.
-
9 Capítulo 8:-Los objetos creados no son un reflejo de la plenitud divina.
-
10 Capítulo 9: La inquebrantable creencia de la Iglesia en que Dios Padre es el único creador del mundo.
-
11 Capítulo 10: Interpretaciones erróneas de las Escrituras por los herejes: Dios creó todo de la nada, no de la materia preexistente.
-
12 Capítulo 11: Los herejes, debido a su negación de la verdad, se han sumido en un profundo pozo de error: razones para explorar sus creencias.
-
13 Capítulo 12: Las treinta enseñanzas de los herejes son fundamentalmente erróneas: Sophia no podría haber creado nada sin su pareja; Logos y Sige no podrían haber existido al mismo tiempo.
-
14 Capítulo 13: El sistema inicial de producción defendido por los herejes es completamente indefendible.
-
15 Capítulo 14: Valentinus y sus seguidores basaron su sistema en principios paganos; sólo han cambiado los nombres.
-
16 Capítulo 15: - No se puede dar ninguna explicación a estas creaciones.
-
17 Capítulo 16: El Creador del mundo o bien autogeneró las imágenes de las cosas a crear, o bien la plenitud del universo fue modelada según la imagen de algún sistema anterior; y así indefinidamente.
-
18 Capítulo 17: Investigación sobre la creación de los Eones: Independientemente de su supuesta naturaleza, es completamente inconsistente; y según la teoría de los herejes, incluso Nous y el Padre mismo estarían contaminados por la ignorancia.
-
19 Capítulo 18: Sophia nunca fue verdaderamente ignorante o apasionada; sus pensamientos internos no podían haberse separado de ella, ni mostraban tendencias únicas propias.
-
20 Capítulo 19: - La ridiculez de los herejes acerca de su propio origen: Sus opiniones sobre el Demiurgo resultan igualmente indefendibles y absurdas.
-
21 Capítulo 20: La futilidad de los argumentos presentados para probar los sufrimientos del duodécimo eón, a partir de las parábolas, la traición de Judas y la pasión de nuestro Salvador.
-
22 Capítulo 21: Los Doce Apóstoles No Eran Representaciones de los Æones.
-
23 Capítulo 22: Los treinta reinos no están simbolizados por el hecho de que Cristo fuera bautizado en su trigésimo año; no sufrió en el duodécimo mes después de su bautismo, sino que tenía más de cincuenta años cuando murió.
-
24 Capítulo 23: La mujer que sufría una hemorragia no era una representación del Æon sufriente.
-
25 Capítulo 24: La necedad de los argumentos derivados por los herejes de los números, las letras y las sílabas.
-
26 Capítulo 25: No se debe buscar a Dios por medio de letras, sílabas y números; La importancia de la humildad en estas indagaciones.
-
27 Capítulo 26: "El saber envanece, pero el amor edifica".
-
28 Capítulo 27: Métodos apropiados para interpretar parábolas y pasajes oscuros de las Escrituras.
-
29 Capítulo 28: La Comprensión Completa No Puede Alcanzarse En Esta Vida: Muchas preguntas deben confiarse humildemente a Dios.
-
30 Capítulo 29: Refutación de las creencias de los herejes sobre el destino futuro del alma y del cuerpo
-
31 Capítulo 30: El Absurdo de Ellos Llamándose Espirituales, Mientras Declaran que el Demiurgo es Materialista.
-
32 Capítulo 31: Resumen y aplicación de los argumentos anteriores.
-
33 Capítulo 32: Revelación Adicional de las Creencias Malvadas y Blasfemas de los Herejes.
-
34 Capítulo 33: La ilógica teoría de la reencarnación
-
35 Capítulo 34: Las Almas Pueden Identificarse en un Estado Distinto y Son Inmortales, Aunque Tuvieron un Origen.
-
36 Capítulo 35: Refutación de Basílides y la creencia de que los profetas hacían sus predicciones bajo la influencia de varios dioses.