Contra las herejías: Libro I

Simón el Samaritano era el mago que menciona Lucas, el discípulo y seguidor de los apóstoles: "Pero había un hombre llamado Simón, que antes practicaba la magia en aquella ciudad y engañaba a la gente de Samaria, diciendo que era alguien grande, y todos le hacían caso, desde el más pequeño hasta el más grande, diciendo: 'Este hombre es el gran poder de Dios'. Le hacían caso porque durante mucho tiempo los había asombrado con sus hechicerías". Simón fingió entonces creer, suponiendo que los apóstoles realizaban sus curaciones por arte de magia y no por el poder de Dios. En cuanto a su capacidad para llenar a los creyentes con el Espíritu Santo mediante la imposición de manos, que fue predicado por ellos en Cristo Jesús, sospechó que esto se hacía a través de un mayor conocimiento de la magia. Ofreció dinero a los apóstoles, pensando que él también podría recibir el poder de dar el Espíritu Santo a quien quisiera. Pedro le dijo: "Que tu dinero perezca contigo, porque pensabas que el don de Dios se podía comprar con dinero. Tú no tienes parte ni parte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios; pues veo que estás lleno de amargura y cautivo del pecado." No puso más fe en Dios y trató afanosamente de oponerse a los apóstoles para poder parecer él mismo alguien maravilloso. Se dedicó aún más a estudiar magia, con la esperanza de confundir y controlar mejor a las grandes multitudes. Actuó así durante el reinado de Claudio César, de quien se dice que le honró con una estatua por su poder mágico. Muchos glorificaban a este hombre como si fuera un dios, y él enseñaba que era quien se apareció a los judíos como el Hijo, descendió en Samaria como el Padre y vino a otras naciones como el Espíritu Santo. En resumen, se presentaba a sí mismo como el mayor de todos los poderes, siendo el Padre sobre todos, y permitía que la gente le llamara por cualquier título que desearan.

Simón de Samaria, de quien proceden diversas herejías, creó su secta a partir de los siguientes elementos: Tras liberar de la esclavitud a una mujer llamada Helena en Tiro, ciudad de Fenicia, viajaba con ella, afirmando que era el primer pensamiento de su mente, la madre de todo. Decía que, al principio, concibió la idea de crear ángeles y arcángeles a través de ella. Esta Ennoea, surgiendo de él y comprendiendo la voluntad de su padre, descendió a las regiones inferiores y generó ángeles y poderes, que según él formaron el mundo. Sin embargo, después de crearlos, estos seres la retuvieron por celos, pues no querían ser vistos como hijos de nadie más. No conocían a Simón, pero su Ennoea estaba cautiva de los poderes y ángeles que ella había producido. Soportó todo tipo de insultos por su parte, lo que le impidió volver con su padre. Estaba atrapada en un cuerpo humano y, a lo largo de los siglos, pasó de un cuerpo femenino a otro, como si se trasladara de un recipiente a otro. Por ejemplo, estuvo en la Helena por la que se libró la guerra de Troya, y Estesícoro quedó ciego porque la insultó en sus versos. Sin embargo, tras arrepentirse y escribir palinodes alabándola, recuperó la vista. Así, pasó de un cuerpo a otro, sufriendo insultos en cada uno de ellos, y finalmente se convirtió en una prostituta común; era la oveja descarriada.

Para ello, había venido a ganarla primero y liberarla de la esclavitud, al tiempo que traía la salvación a los hombres revelándose a ellos. Como los ángeles habían gobernado mal el mundo porque cada uno buscaba para sí el más alto poder, vino a rectificar la situación. Descendió, se transformó y se hizo semejante a potestades, principados y ángeles, para aparecer entre los hombres como un hombre, aunque no lo fuera. De este modo, se creía que había sufrido en Judea, aunque no fuera así. Además, los profetas hablaban bajo la influencia de los ángeles que formaron el mundo; por eso, los que confían en Él y en Helena ya no tienen en cuenta a los profetas, sino que viven libremente como quieren. Los hombres se salvan por su gracia, no por sus propias acciones justas. Tales actos no son intrínsecamente justos, sino que sólo lo parecen por la forma en que los ángeles que hicieron el mundo los han diseñado, con el objetivo de esclavizar a los hombres mediante tales normas. Por eso prometió que el mundo se disolvería y que los que le pertenecen serían liberados del dominio de los que crearon el mundo.

Así, los sacerdotes místicos de esta secta llevan vidas libertinas y practican artes mágicas, cada uno según su habilidad. Utilizan exorcismos y encantamientos. También emplean pociones de amor, amuletos y seres llamados "Paredri" (familiares) y "Oniropompi" (emisores de sueños), así como cualquier otra arte curiosa que se pueda utilizar, incorporándolas con avidez a sus prácticas. Tienen una imagen de Simón hecha a semejanza de Júpiter y otra de Helena con forma de Minerva; veneran estas imágenes. En resumen, llevan el nombre de Simón, el autor de estas doctrinas tan impías, llamándose a sí mismos simonianos; y de ellos comenzó el "conocimiento falsamente llamado", como puede deducirse incluso de sus propias afirmaciones.

Menandro, que sucedió a este hombre, también era samaritano de nacimiento y tenía grandes conocimientos de magia. Afirma que el Poder primario permanece desconocido para todos, pero que él mismo es el enviado de los seres invisibles como salvador para la liberación de las personas. Enseña, como Simón, que los ángeles crearon el mundo y que fueron producidos por Ennœa. También afirma que, a través de la magia que enseña, imparte el conocimiento que permite vencer a los mismos ángeles que crearon el mundo. Sus seguidores reciben la resurrección al ser bautizados en él y ya no pueden morir, permaneciendo en posesión de una juventud inmortal.