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Contra las herejías: Libro I

Capítulo 19: Pasajes de la Escritura que utilizan para argumentar que el Padre Supremo era desconocido antes de la llegada de Cristo.

Me parece necesario añadir lo que intentan persuadirnos acerca de su Propiciador, que era desconocido para todos antes de la venida de Cristo, tergiversando pasajes de la Escritura. Su objetivo es mostrar que nuestro Señor anunció a un Padre diferente del Creador de este universo, a quien, como mencionamos antes, declaran erróneamente como el resultado de un defecto. Por ejemplo, cuando el profeta Isaías dice: "Pero Israel no me ha conocido, y mi pueblo no me ha entendido", tergiversan sus palabras para referirse a la ignorancia del invisible Bythus. Del mismo modo, se esfuerzan por interpretar lo que dice Oseas: "No hay verdad en ellos, ni el conocimiento de Dios", de la misma manera. También afirman que la frase: "No hay quien entienda, ni quien busque a Dios; todos se han apartado del camino, todos juntos se han vuelto inútiles", se refiere a la ignorancia de Bythus. Argumentan que lo que dice Moisés: "Nadie verá a Dios y vivirá", debe entenderse en el mismo contexto.

2. Afirman falsamente que el Creador fue visto por los profetas. Sin embargo, cuando el pasaje dice: "Ningún hombre verá a Dios y vivirá", ellos lo interpretan como refiriéndose a Su grandeza, que es invisible y desconocida por todos. Para nosotros está claro que estas palabras, "Ningún hombre verá a Dios", se refieren al Padre invisible, el Hacedor del universo, y no al Bythus que ellos imaginan que existe. En cambio, se refieren al Creador (y Él es el Dios invisible), como demostraremos. Argumentan que Daniel expresó la misma idea cuando pidió a los ángeles que le explicaran las parábolas, admitiendo su ignorancia. Pero el ángel, ocultándole el gran misterio de Bito, dijo a Daniel: "Vete pronto, Daniel, porque estas palabras están cerradas hasta que las comprendan los que tienen entendimiento, y los que son puros se vuelvan puros." Además, se jactan de ser los puros y los hombres de buen entendimiento.

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