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Contra las herejías: Libro I
Capítulo 16: Interpretaciones absurdas de los marcosianos.
Al mezclar su creación de Æones con el extravío y la recuperación de la oveja mencionada en el Evangelio, esta gente intenta presentar las cosas de forma más mística, refiriéndolo todo a números y afirmando que el universo se formó a partir de una Mónada y una Díada. Contando del uno al cuatro, crean la Década, ya que sumando uno, dos, tres y cuatro resulta el número de los diez Æones. Luego, la Díada, progresando de dos en dos hasta seis -dos, cuatro y seis- produce la Dúodécada. Si contamos de la misma manera hasta diez, aparece el número treinta, que contiene ocho, diez y doce. Llaman a la Duodécada la pasión, porque contiene el Episemón, que, en cierto modo, la acompaña. Dicen que un error con el duodécimo número hizo que las ovejas se desviaran, afirmando que se produjo una defección de la Duodécada. Del mismo modo, afirman que un poder también abandonó la Duodécada y se perdió, representado por la mujer que perdió una dracma y la volvió a encontrar tras encender una lámpara. Así, los números restantes -nueve para las piezas de dinero y once para las ovejas-, al multiplicarse, dan como resultado noventa y nueve, ya que nueve por once es igual a noventa y nueve. Argumentan que la palabra "Amén" contiene este número.
Sin embargo, no les cansaré relatando sus otras interpretaciones, para que vean los resultados por todas partes. Afirman, por ejemplo, que la letra Eta, junto con el Episemon, forma una Ogdoad ya que es la octava letra desde la primera. Luego, sin el Episemon, si cuentas y sumas las letras hasta llegar a Eta, obtienen el número treinta, la Triacontada. Pues si empiezas por Alfa y terminas por Eta, saltándote el Episemón, y sumas el valor de las letras en orden, encontrarás que su total es treinta. Hasta Epsilon hay quince; luego, añadiendo siete, el total se convierte en veintidós. A continuación, añadiendo Eta, cuyo valor es ocho, se completa la maravillosa Triacontada. Por lo tanto, afirman que la Ogdoada es la madre de los treinta Æones. Como el número treinta está formado por tres potencias [la Ogdóada, la Década y la Duodécada], al multiplicar por tres se obtiene noventa, ya que tres veces treinta es noventa. Del mismo modo, esta Tríada, multiplicada por sí misma, da como resultado nueve. Así la Ogdoada genera, de esta manera, noventa y nueve. Puesto que el duodécimo Æon, por su caída, dejó once arriba, afirman que el orden de las letras muestra la exactitud de su cálculo (ya que Lambda es la undécima en el orden de las letras y representa el número treinta), y también representa el orden de las cosas arriba. Pues partiendo de Alfa, sin Episemón, al sumar las letras hasta Lambda según su valor, incluida la propia Lambda, da un total de noventa y nueve; pero Lambda, siendo la undécima en orden, buscó una igual a sí misma para completar doce letras, y cuando encontró una, el número estaba completo, lo cual es obvio por la forma de la letra. Pues Lambda está en la posición, por así decirlo, de encontrar una igual a sí misma. Cuando la encuentra y se une a ella, completa la duodécima, ya que la letra Mu está formada por dos Lambdas. Así, con su "conocimiento", evitan el lugar de noventa y nueve, que representa el fracaso, símbolo de la mano izquierda, pero aspiran a conseguir uno más, que, sumado a noventa y nueve, desplaza su cálculo a la mano derecha.
Sé muy bien, mi querido amigo, que cuando leas todo esto, te reirás mucho de su grandiosa pero insensata sabiduría. Pero verdaderamente merecen lástima esas personas que difunden semejante tipo de religión y que tan fría y perversamente desmontan con letras y números la grandeza del poder verdaderamente indescriptible y los planes de Dios, que son claramente evidentes. Aquellos que se separan de la Iglesia y prestan atención a tales cuentos de viejas como estos están verdaderamente autocondenados; y Pablo nos instruye a "evitarlos después de una primera y segunda advertencia." Juan, el discípulo del Señor, ha reforzado su condena al aconsejarnos que ni siquiera los saludemos con "buena suerte", porque, dice, "quien les desea buena suerte participa de sus malas acciones"; y con razón, "porque no hay buena suerte para los impíos", dice el Señor. Estas personas son extremadamente impías, más allá de toda medida, que afirman que el Hacedor del cielo y la tierra, el único Dios Todopoderoso, aparte del cual no hay Dios, fue creado a través de un defecto, que vino de otro defecto, haciéndole el producto del tercer defecto según ellos. Deberíamos detestar y rechazar por completo tal opinión, y deberíamos distanciarnos de quienes la sostienen; y como ellos mantienen firmemente y se regocijan en sus creencias ficticias, deberíamos estar aún más convencidos de que están bajo la influencia de los espíritus malignos del Ogdoad -al igual que aquellos que caen en un frenesí, cuanto más se ríen y creen estar bien, y actúan como si estuvieran sanos tanto de cuerpo como de mente, incluso haciendo algunas cosas mejor que aquellos que verdaderamente están sanos, más gravemente enfermos se revelan estar. Del mismo modo, estas personas, cuanto más parecen superar a los demás en sabiduría y se esfuerzan con esfuerzos excesivos, más necios demuestran ser. Porque cuando el espíritu inmundo de la necedad se ha marchado, y los encuentra no centrados en Dios, sino ocupados en asuntos mundanos, entonces, "tomando otros siete espíritus más malvados que él", llena sus mentes con la idea de que pueden concebir algo más allá de Dios, y los prepara para abrazar el engaño, implantando en ellos el Ogdoad de los espíritus necios de la maldad.