Contra las herejías: Libro I

El omnisapiente Sige le anunció entonces la creación de los veinticuatro elementos de la siguiente manera: Junto a Monotes coexistía Henotes, de la que surgieron dos producciones, como ya hemos dicho, Monas y Hen, que sumadas a las otras dos hacen cuatro, ya que dos por dos son cuatro. De nuevo, al sumar dos y cuatro, se obtiene el número seis. Además, estos seis, al multiplicarse por cuatro, dan como resultado las veinticuatro formas. Los nombres de la primera Tétrada, que se consideran santísimos y más allá de las palabras, sólo los conoce el Hijo, mientras que el Padre también los comprende. Los otros nombres, que deben ser pronunciados con respeto, fe y reverencia, son, según él, Arrhetos y Sige, Pater y Aletheia. Ahora bien, el número total de esta Tétrada asciende a veinticuatro letras, pues el nombre Arrhetos tiene siete letras, Sige cinco, Pater cinco y Aletheia siete. Si se suman -dos veces cinco y dos veces siete- se completa el número veinticuatro. Del mismo modo, la segunda Tétrada, Logos y Zoe, Anthropos y Ecclesia, revelan el mismo número de elementos. Además, el nombre del Salvador que se puede pronunciar, a saber, Jesús, consta de seis letras, pero Su nombre impronunciable comprende veinticuatro letras. El nombre Cristo Hijo consta de doce letras, pero el nombre impronunciable en Cristo contiene treinta letras. Por esta razón, se dice que Él es Alfa y Omega, indicando la paloma, ya que el nombre de esa ave también tiene este número.

2. Pero Jesús, confirma, tiene el siguiente origen indescriptible. De la madre de todas las cosas, es decir, la primera Tétrada, surgió la segunda Tétrada, como una hija; y así se creó una Ogdoada, de la que, de nuevo, surgió una Década: así se produjeron una Década y una Ogdoada. La Década, entonces, combinada con la Ogdoada, y multiplicándola diez veces, dio como resultado el número ochenta; de nuevo, multiplicando ochenta por diez, produjo el número ochocientos. Así pues, el valor total de las letras procedentes de la Ogdoada multiplicadas por la Década, es de ochocientas ochenta y ocho. Este es el nombre de Jesús; pues este nombre, si se calcula el valor numérico de las letras, es igual a ochocientos ochenta y ocho. Esta es, pues, su clara explicación del origen del Jesús supercelestial. Por lo tanto, el alfabeto griego contiene ocho Mónadas, ocho Décadas y ocho Hécadas, que suman ochocientos ochenta y ocho, es decir, Jesús, que está compuesto de todos los números; y por esta razón, Él es llamado Alfa y Omega, indicando Su origen de todo. De nuevo, lo describen así: Si se suma la primera Tétrada siguiendo la progresión de los números, aparece el número diez. Pues uno, dos, tres y cuatro, sumados, hacen diez; y éste, afirman, es Jesús. Además, Chreistus, señala, siendo una palabra de ocho letras, significa la primera Ogdoad, y esto, cuando se multiplica por diez, da lugar a Jesús (888). Y Jesús el Hijo, dice, también se menciona, refiriéndose a la Duodécada. Pues el nombre Hijo () contiene cuatro letras, y Cristo (Chreistus) ocho, que, combinadas, indican el significado de la Duodécada. Sin embargo, afirma, antes de que apareciera el Episemon de este nombre, es decir, Jesús el Hijo, la humanidad estaba sumida en una gran ignorancia y error. Pero cuando este nombre de seis letras fue revelado (la persona que lo llevaba se encarnó, para ser comprensible a los sentidos humanos, y encarnó estas seis y veinticuatro letras), entonces, al reconocerle, pusieron fin a su ignorancia y pasaron de la muerte a la vida, actuando este nombre como su guía hacia el Padre de la verdad. Pues el Padre de todos había decidido acabar con la ignorancia y eliminar la muerte. Pero este fin de la ignorancia era simplemente el conocimiento de Él. Y por eso ese hombre (Anthropos) fue elegido según Su voluntad, habiendo sido modelado según la imagen del [correspondiente] poder de arriba.

En cuanto a los Æones, surgieron de la Tétrada, y dentro de esa Tétrada estaban Anthropos y Ecclesia, Logos y Zoe. Los poderes, afirma, que surgieron de éstos, crearon a Jesús que apareció en la tierra. El ángel Gabriel sustituyó a Logos, el Espíritu Santo sustituyó a Zoe, el Poder del Altísimo sustituyó a Anthropos, mientras que la Virgen ocupó el lugar de Ecclesia. Así, por una disposición especial, fue creado por Él, a través de María, aquel hombre que, al pasar por el seno materno, el Padre de todos eligió para obtener el conocimiento de Sí mismo a través del Verbo. Y cuando llegó al agua del bautismo, descendió sobre Él, en forma de paloma, aquel Ser que antes había ascendido a lo alto, completando el duodécimo número, en quien existía la semilla de los hechos junto a Él, que descendieron y ascendieron con Él. Además, afirma que el poder que descendió era la semilla del Padre, que contenía tanto al Padre como al Hijo, así como el poder de Sige, conocido a través de ellos pero más allá de la expresión, y también todos los Æones. Y éste fue el Espíritu que habló por boca de Jesús, confesó que era el Hijo del Hombre, reveló al Padre y, habiendo descendido a Jesús, se hizo uno con Él. Afirma que el Salvador, formado por un acuerdo especial, destruyó la muerte, mientras que Cristo revelaba al Padre. Afirma que Jesús es el nombre de aquel hombre formado por especial disposición, hecho a semejanza de aquel Anthropos celestial, que había de descender sobre Él. Después de recibir ese Æon, Él poseyó Anthropos, Logos, Pater, Arrhetus, Sige, Aletheia, Ecclesia y Zoe dentro de Sí mismo.

Tales desvaríos, podemos decir ahora con razón, van más allá de cualquier tipo de exclamación trágica o expresión de miseria. Pues, ¿quién no detestaría a alguien que es el miserable creador de falsedades tan audaces, cuando ve a Marco distorsionar la verdad hasta convertirla en una mera imagen, atravesada por todas partes con letras del alfabeto? Los griegos admiten que primero recibieron dieciséis letras de Cadmo, y que esto ocurrió recientemente, en comparación con el antiguo pasado implícito en el dicho "Ayer y antes"; y más tarde, con el paso del tiempo, ellos mismos inventaron las aspiradas en un punto y las letras dobles en otro, mientras que, finalmente, dicen que Palamedes añadió las letras largas a las anteriores. ¿Era el caso, entonces, que hasta que no ocurrieron estas cosas entre los griegos, la verdad no existía? Porque, según tú, Marco, la esencia de la verdad vino después de Cadmo y los que le precedieron, después de los que añadieron las letras restantes, ¡incluso después de ti mismo! Pues sólo tú has convertido lo que llamas la verdad en una imagen [exterior, visible].

5. Pero, ¿quién tolerará tu absurdo Asedio, que nombra a Aquel que no puede ser nombrado, y explica la naturaleza de Aquel que es indecible, y escudriña a Aquel que es inescrutable, y declara que Aquel, de quien afirmas que no tiene cuerpo ni forma, abrió Su boca y envió el Verbo, como si estuviera incluido entre los seres organizados; y que Su Verbo, aunque semejante a Su Autor y portador de la imagen de lo invisible, constaba, sin embargo, de treinta elementos y cuatro sílabas? Según tu teoría, se seguiría que el Padre de todos, como el Verbo, consta de treinta elementos y cuatro sílabas. O, ¿quién te tolerará en tu manipulación de formas y números -en un momento treinta, en otro veinticuatro, y luego otra vez, sólo seis- mientras confinas en éstos al Verbo de Dios, el Fundador, y Enmarcador, y Hacedor de todas las cosas; y luego, otra vez, cortándolo en pedazos en cuatro sílabas y treinta elementos; y llevando al Señor de todo lo que fundó los cielos al número ochocientos ochenta y ocho, haciéndole semejante al alfabeto; y dividiendo al Padre, que no puede ser contenido sino que contiene todas las cosas, en una Tétrada, y una Ogdoada, y una Década, y una Duodécada; y, por tales cálculos, ¿intentando describir la naturaleza indecible e inconcebible del Padre, como tú mismo declaras que es? Mostrándote como un verdadero Dédalo de la invención malvada, y el malvado arquitecto del poder supremo, construyes una naturaleza y sustancia para Aquel a quien llamas incorpóreo e inmaterial, a partir de una multitud de letras, generadas unas por otras. Y ese poder que afirmas ser indivisible, sin embargo lo divides en consonantes, vocales y semivocales; y, atribuyendo falsamente esas letras que son mudas al Padre de todas las cosas, y a Su Ennoea (pensamiento), has llevado a todos los que confían en ti al punto más alto de la blasfemia, y a la impiedad más grosera.

Con razón, pues, y muy oportunamente, respecto a tu temerario intento, aquel divino anciano y predicador de la verdad ha estallado en versos contra ti como sigue: "Marco, creador de ídolos, observador de presagios, Hábil en consultar las estrellas, y profundo en las negras artes de la magia, Siempre usando trucos como estos para confirmar las doctrinas del error, Proporcionando señales a aquellos que has engañado, Maravillas de poder que está completamente separado de Dios y apóstata, Que Satanás, tu verdadero padre, te permite lograr, Por medio de Azazel, ese ángel caído pero poderoso, Haciéndote así el precursor de sus propias acciones malvadas."

Estas son las palabras del santo anciano. Y trataré de presentar el resto de su sistema místico, que es muy extenso, en un formato breve, y revelar lo que ha estado oculto durante mucho tiempo. De esta manera, estas cosas serán fácilmente expuestas a todo el mundo.