Contra las herejías: Libro I

Sostienen, pues, que en las alturas invisibles e indescriptibles de lo alto, existe un Æon perfecto y preexistente, al que llaman Proarche, Propator y Bythus, y describen como invisible e incomprensible. Eterno e increado, permaneció a lo largo de incontables ciclos de edades en profunda serenidad y quietud. Junto a él existía Ennœa, a la que también llaman Charis y Sige. Finalmente, este Bythus decidió dar a luz el principio de todas las cosas, y colocó esta creación (que había planeado dar a luz) en su compañera Sige, igual que se coloca una semilla en el útero. Entonces ella, habiendo recibido esta semilla y quedando embarazada, dio a luz a Nous, que era a la vez similar e igual al que lo había engendrado, y era el único capaz de comprender la grandeza de su padre. A este Nous lo llaman también Monogenes, y Padre, y Principio de todas las cosas. Junto con él se produjo también Aletheia; y estos cuatro formaron la primera y primogénita Tétrada Pitagórica, a la que también llaman raíz de todas las cosas. Pues primero están Bythus y Sige, y luego Nous y Aletheia. Y Monógenes, comprendiendo el propósito para el que había sido producido, también envió a Logos y Zoe, siendo el padre de todos los que habían de venir después de él, y el principio y la conformación de todo el Pleroma. De la unión de Logos y Zoe surgieron Anthropos y Ecclesia; y así se formó el primogénito Ogdoad, la raíz y sustancia de todas las cosas, llamado por estos cuatro nombres: Bythus, Nous, Logos y Anthropos. Pues cada uno de ellos es masculino-femenino, como sigue: Propator se unió con su Ennœa; luego Monogenes, es decir Nous, con Aletheia; Logos con Zoe, y Anthropos con Ecclesia.

2. Estos Æones fueron creados para la gloria del Padre, y queriendo alcanzar esta meta por sus propios esfuerzos, enviaron emanaciones a través de la unión. Logos y Zoe, después de crear a Anthropos y Ecclesia, enviaron otros diez Æones, cuyos nombres son los siguientes: Bythius y Mixis, Ageratos y Henosis, Autophyes y Hedone, Acinetos y Syncrasis, Monogenes y Macaria. Estos son los diez Æones que afirman fueron creados por Logos y Zoe. Luego añaden que Anthropos, junto con Ecclesia, creó doce Æones, a los que dan los siguientes nombres: Paracletus y Pistis, Patricos y Elpis, Metricos y Agape, Ainos y Synesis, Ecclesiasticus y Macariotes, Theletos y Sophia.

Aquí están los treinta Æones en el defectuoso sistema de estos hombres, descritos como envueltos, por así decirlo, en silencio y no conocidos por nadie excepto por estos supuestos maestros. Afirman que su Pleroma invisible y espiritual está dividido en tres partes: una Ogdoada, una Década y una Duodécada. Por esta razón, afirman que el "Salvador" -ya que no desean llamarle "Señor"- no realizó ninguna obra pública durante treinta años, revelando así el misterio de estos Æones. También creen que estos treinta Æones están claramente indicados en la parábola de los obreros enviados a la viña. Algunos son enviados a la primera hora, otros a la tercera, otros a la sexta, otros a la novena y otros a la undécima. Si sumamos los números de las horas mencionadas, el total es treinta: una, tres, seis, nueve y once suman treinta. Afirman que las horas significan los Æones, al tiempo que declaran que se trata de misterios grandes, maravillosos e indecibles hasta entonces, que es su propósito especial interpretar. Proceden de esta manera siempre que encuentran algo en las muchas cosas dentro de las Escrituras que puedan adaptar a sus ideas especulativas.