Dialoog met Trypho

Hoofdstuk 91: Het kruis werd voorspeld in de zegeningen van Jozef en in de slang die werd opgewekt.

EN GOD OPENBAART VIA MOZES NOG EEN ANDERE MANIER WAAROP HET MYSTERIE VAN HET KRUIS KRACHTIG IS: zoals blijkt uit de zegen die Jozef ontving: Zijn land is gezegend door de Heer, want de seizoenen van de hemel, de dauw, de diepe bronnen van beneden, de tijdige vruchten van de zon, de komende maanden, de hoogten van de eeuwige bergen en heuvels, de altijd stromende rivieren en de vruchten van de overvloed van de aarde. Laat de zegeningen van Hem die verscheen in de struik komen op het hoofd en de kroon van Jozef. Laat hem geëerd worden onder zijn broers; zijn schoonheid is als de eerstgeborene van een stier; zijn horens zijn als die van een eenhoorn; hiermee zal hij de volken van het ene einde van de aarde naar het andere duwen.'

Niemand kan beweren of bewijzen dat de hoorns van een eenhoorn iets anders symboliseren dan het type dat het kruis voorstelt. Want één balk staat rechtop, met het hoogste punt verheven tot een hoorn, terwijl een andere balk erop wordt bevestigd, waardoor de uiteinden lijken op hoorns die aan de hoofdhoorn zijn vastgemaakt. Het deel dat in het midden is bevestigd, waar de gekruisigden hangen, staat er ook als een hoorn; het lijkt op een hoorn die met de andere hoorns is verbonden en bevestigd. De zin 'Hiermee zal hij de volken van de ene kant van de aarde naar de andere duwen', betekent wat er op dit moment onder alle volken gebeurt. Door de kracht van dit mysterie zijn mensen uit alle volken bewogen, dat wil zeggen in hun hart geroerd, en hebben ze zich afgekeerd van waardeloze afgoden en demonen om God te dienen. Maar deze zelfde figuur wordt getoond voor de vernietiging en veroordeling van ongelovigen; net zoals Amalek werd verslagen en Israël zegevierde toen zij Egypte verlieten, door middel van Mozes' uitgestrekte handen en de naam van Jezus (Jozua), naar wie de zoon van Nun was genoemd.

Het lijkt erop dat het symbool en teken tegen de slangen die Israël bijten, bedoeld waren voor de redding van hen die geloven dat de dood later aan de slang was verklaard door Hem die gekruisigd zou worden, en redding voor hen die door de slang gebeten waren en zich wendden tot Hem die Zijn Zoon naar de wereld zond om gekruisigd te worden. De Geest van profetie door Mozes leerde ons niet om in de slang te geloven, omdat het laat zien dat hij vanaf het begin door God vervloekt was; en in Jesaja vertelt het ons dat hij als vijand gedood zal worden door het machtige zwaard, dat Christus is.

Chapters